Enciclicas


PENSAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA
La Doctrina Social de la Iglesia es esa conexión entre nuestra FE y el mundo que nos rodea. Los principios permanentes de la doctrina social de la Iglesia  constituyen los verdaderos y propios puntos de apoyo de la enseñanza social católica; se trata del principio de la dignidad de la persona humana en el que cualquier otro principio y contenido de la doctrinasocial encuentra fundamento, del bien común, de la subsidiaridad y de la solidaridad. Estos principios, expresión de la verdad íntegra sobre el hombre conocido a través de la razón y de la fe, brotan del encuentro del mensaje evangélico y de sus exigencias con los problemas que surgen en la vida de la sociedad. Estos principios tienen un carácter general y fundamental, ya que se refieren a larealidad social en su conjunto; desde las relaciones interpersonales caracterizadas por la proximidad y la inmediatez, hasta aquellas mediadas por la política, por la economía y por el derecho; desde las relaciones entre comunidades o grupos hasta las relaciones entre los pueblos y las Naciones. Los principios de la doctrina social, en su conjunto, constituyen la primera articulación de la verdad dela sociedad, que interpela toda conciencia y la invita a interactuar libremente con las demás, en plena corresponsabilidad con todos y respecto de todos. En efecto, el hombre no puede evadir la cuestión de la verdad y del sentido de la vida social, ya que la sociedad no es una realidad extraña a su misma existencia.
PAPA LEÓN XIII INICIADOR DEL PENSAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA, VIDA Y OBRAS.Vincenzo Gioacchino Pecci, el sexto hijo de una familia humilde, vino al mundo el 2 de marzo de 1810, en la ciudad de Carpineto, situada al sur de Roma. Vicenzo fue educado primero en el colegio jesuita de Viterbo (1818-24), luego en el Colegio Romano (1824-32) y posteriormente estudió en la Academia de Estudios Eclesiásticos (1832-37). Ordenado sacerdote del Señor en 1837, fue inmediatamenteintegrado al servicio papal, y como gobernador fue enviado primero a Benevento (1838-41) y luego a Perugia (1841-43). Se distinguió por ser muy capaz y justo en el gobierno de los estados pontificios a él encomendados, por lo que tuvo una reconocida popularidad. Su profunda preocupación social le llevó, entre otras iniciativas, a crear un banco para ayudar a los pobres. En 1843 fue consagrado obispo,siendo enviado por Su Santidad Gregorio XVI a Bélgica para asumir allí la nunciatura. Dos años más tarde, nuevamente en Italia, le era encargado el gobierno pastoral de la diócesis de Perugia. En 1853 es creado Cardenal por el Papa Pío IX. Durante su paternal presencia como Pastor de su diócesis, insistió mucho en fomentar una profunda instrucción religiosa de sus fieles. Para dar un fuerteimpulso al estudio del tomismo, fundó en el año 1859 la Academia de Santo Tomás de Aquino.
El año 1877 es trasladado a Roma y (luego del tránsito del Papa Pío IX) es nombrado camarlengo (Cardenal que administra los asuntos de la Iglesia cuando sobreviene la vacancia de la Sede Apostólica).Es elegido el 20 de febrero de 1878, para sucederle en la cátedra de Pedro. Tras un cónclave de tres días laelección de un nuevo Pontífice recaía un tanto inesperadamente sobre el Cardenal Gioacchino Pecci, por entonces un hombre que con una salud bastante precaria llegaba a los casi 69 años. Al asumir la misión apostólica que Dios le confiaba, la de confirmar a su hermanos en la fe, el nuevo Pontífice elegía el nombre de León. En este sentido, Su Santidad León XIII ha llegado a ser conocido como el primerPapa de las encíclicas. Muy prolífico en su labor magisterial (publicó alrededor de cincuenta documentos) hizo conocer al mundo entero la enseñanza de la Iglesia iluminando con la luz del Evangelio los más diversos problemas que se iban presentando en su tiempo.
La más importante de sus encíclicas, sin duda, es la conocida con el nombre de Rerum novarum, y fue promulgada el 15 de mayo de 1891....