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INTRODUCCION

La filosofía es una forma de ver el mundo que está grabada en una sociedad o en una cultura. La vamos incorporando desde niños, sin que nos demos cuenta.
En occidente se suele creer que esto es puro producto de la casualidad, pensamos que lo único que se puede hacer es resignarse a las circunstancias. Sentimos que hay una especie de destino escrito que nos amenaza y nos producetemor. Eso ocasiona que nos empecemos a prohibir cosas (por ejemplo: no gastamos dinero en un veraneo porque no sabemos cómo nos va a ir el año que viene, no hacemos un viaje por temor a lo que nos pueda pasar, etc.). El enfoque occidental es: "ante la duda abstente", o "más vale malo conocido que bueno por conocer".
Visto desde el sentido profundo del yoga, sabemos que nuestros conceptosfilosóficos producen internamente ondas mentales que condicionan la forma en que vivimos. Una persona que está angustiada o enojada irradia un tipo de onda, y una persona que está contenta, optimista, irradia otro muy distinto.
Las ondas actúan en todas las cosas que existen, por lo tanto la realidad de cada uno, buena o mala, depende de las ondas que uno irradie. Esa realidad obedece a leyes internasmuy profundas, y se puede modificar, manejar y cambiar. Para producir el cambio externo debemos conocer esa realidad interna, basada en la filosofía que hemos absorbido.
Cuando el hombre empieza a descubrir que existe una parte interna que no se ve, que es donde están las causas, se asombra, queda fascinado. De allí nace el concepto de filosofía, que significa "amor a la sabiduría", que no sólo esun ansia de conocimientos, sino que además el filósofo busca el sentido de la vida, un camino, una misión, trata de comprender la vida para poder adaptarse y modificar la realidad de acuerdo a como él la necesita. Deja de ser un observador pasivo para participar activamente en la realidad.
Filosofía oriental

En Occidente, el término filosofía oriental se refiere a las diversas corrientesfilosóficas y religiosas que se desarrollaron en el Este y Sudeste de Asia. Ha habido discusiones sobre la temática de llamar religiones a algunas corrientes de pensamiento oriental. En realidad la discusión se basa en una problemática semántica y de pertinencia en el uso del término «religión» para muchas escuelas, las budistas por ejemplo. Cuando algunas escuelas budistas alegan que lo que ellospractican no es una religión, sino una filosofía, en realidad lo que quieren decir es que su forma religiosa no se adapta a los cánones occidentales sobre los elementos que debe tener una religión (por ejemplo dogmas revelados).
Si quisiéramos ser más pertinentes en lo que es referirse a estas escuelas que no aceptan el uso del término «religión» para denominar lo que ellos prefieren llamar«filosofía», deberíamos emplear el término filosofía religiosa. Contrariamente a lo que han defendido muchos autores, una persona no puede ser budista y cristiana al mismo tiempo. Los postulados filosófico-religiosos del budismo no permiten la aceptación de la mayoría de los dogmas cristianos.
Ejemplos de filosofías religiosas orientales son el budismo, el taoísmo y el confucianismo. En Occidente tambiénse considera a las doctrinas religiosas orientales como parte de la tradición de Oriente, siendo algunos ejemplos conocidos el hinduismo, la religión china, el mazdeísmo (la religión persa), la religión japonesa y la religión coreana; esta consideración se hace porque en Oriente la religión va de la mano de una fundamentación filosófica primaria.
Posiblemente se haya querido entender a lasreligiones y doctrinas religiosas orientales usando elementos propios del cristianismo, el judaísmo y el islamismo. El denominador común de las escuelas orientales no contiene elementos como dogmas de fe, clero fijo, sacramentos, instituciones de las que uno dependa completamente para practicar su religión.
Principales escuelas orientales

Budismo
El budismo es un sistema de creencias basados en...