Encilclicas

LABOREM EXERCENS
Capítulo I
El trabajo humano llegado 90 años después de la “Rerum Novarum”
En este pasaje nos habla acerca de que el hombre es el camino primero y fundamental de la iglesia, y todo esto se debe a causa del insondable misterio de la redención de Cristo. Él trabajo es uno de estos aspectos fundamental y permanente pues siempre exige constantemente una atención renovada yun decidido testimonio. Se sabe también que la tecnología influenciara mucho en el trabajo como en el aumento del costo de energía y de materias básicas. Esto afectaría en la distribución del trabajo y significaría para muchas personas el desempleo La iglesia tiene como objetivó recordarnos la dignidad y derecho de los hombres en el trabajo.
En una línea de desarrollo orgánico de la acción yenseñanza social de la iglesia
El trabajo ocupa el centro mismo de la cuestión social a los cuales va dirigido directamente las enseñanzas de la iglesia y las múltiples misiones apostólicas. Para sacar cosas nuevas y cosas viejas del patrimonio del evangelio, por ejemplo el trabajo es una de ellas pero eso no quiere decir que porque sea una cosa vieja , el hombre ya no bene dedicarse a trabajar. Todo lo contrario debe ser , se debe trabajar con más entusiasmo y viéndole el lado positivo de porque uno trabaja .Esta dirección desarrolla enseñanzas y compromiso de la iglesia en la cuestión social correspondiente al sentimiento objetivo del estado de las cosas.

El problema de trabajo, clave de la cuestión social
Muchas veces aparece el problema del trabajo humano, siendo un elementofijo tanto de la vida social como de enseñanzas de la iglesia. Además la doctrina social tiene en el libro de génesis el evangelio y los escritos apostólicos. Aquí su objetivo es profundizar el problema del trabajo conservando la base cristiana de verdad que siempre debemos llevar perenne.

Capítulo II
En el libro de Génesis
En el hombre, el trabajo constituye la fuente fundamental .Al hacerreferencia al hombre ella trata de expresar los designios eternos, y los distintos trascendentes que Dios vivo , creador y redentor ha unido al hombre. Además en las primeras páginas bíblicas del libro de génesis se dice que el trabajo es la parte fundamental del hombre .Todos y cada uno están comprendidos en el contemporáneamente, sometiéndose el mismo hombre a la tierra a través de su trabajo.El trabajo en sentido objetivo : La Técnica
La agricultura constituye un campo primario de la actividad económica y un factor indispensable de la producción por medio del trabajo humano. Lo cual se ha convertido históricamente en la causa de las transformaciones de la civilización . La ciencia y tecnología influenciaran en todo esto , haciéndonos las cosas mas fáciles y dejándonos quedar comoinútiles ante la misma sociedad .Un ejemplo de ello es que las maquinas trabajan y los hombres las vigilan . Es por ello que es un gran desafío para los estados, gobiernos , y también para la misma iglesia.
El trabajo en sentido subjetivo : El hombre , sujeto del trabajo
Muchos emos hablado sobre el significado subjetivo del trabajo.El hombre debe someterse a la tierra como semejanza a Dios esuna persona capaz de obrar de una manera programada y racional.No hay duda de que el trabajo humano tiene valor ético. En fin tenemos que tener en cuenta esto único , que el trabajo realizado por el hombre , por más sencillo que sea , el hombre siempre permanece.
Una amenaza al justo orden de los valores
El evangelio del trabajo, crea el fundamento del nuevo modo humano de pensar , de valorar yde actuar. La interacción entre el hombre del trabajo y el y el conjunto de instrumentos de los medios de producción han dado lugar al desarrollo de diversas maneras de capitalismo. El peligro de considerar el trabajo como una mercancía de ganancia o como fuerza necesaria para la producción. Penetra hasta el centro mismo de la problemática social aquellas palabras que comprenden el análisis del...