Encuadernacion

Artigrama, núm. 23, 2008, 445-481 — I.S.S.N.: 0213-1498

Encuadernaciones mudéjares*
MARÍA ISABEL ÁLVARO ZAMORA**
Resumen
Estudio de las encuadernaciones mudéjares de los siglos XV y XVI. En él se analizan sus
características, precedentes en los talleres de encuadernación de al-Andalus y el Magreb, tipologías de cubiertas, materiales, técnicas decorativas, estética y repertorio ornamental,en las que
se fusiona la tradición islámica dominante con algunos elementos propios de la encuadernación y arte occidentales.
Bookbindings mudéjares study from the 15th and 16th century. It analyzes her characteristics, precedents in the boosbindings workshops of al-Andalus and the Magreb, cover’s
typologys, materials, decorative’s techniques, aesthetics and ornamental collections, wheredominant islamic’s tradition fuses with some own elements of the bookbindings and occidental art.

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1. Definición y caracterísitcas del arte mudéjar
El arte mudéjar (del árabe mudayyan) surgió como resultado de una
situación histórica singular que únicamente se dio en la España medieval y moderna, la de la permanencia de los mudéjares —es decir, de los
musulmanes que semantuvieron en su fe— en los territorios reconquistados al Islam. Esta circunstancia determinó la convivencia y síntesis de

* El encargo de la lección «Lo mudéjar en la encuadernación», dentro del II Curso sobre La
Encuadernación: Historia y Arte. Los estilos en la encuadernación española: del Románico y Gótico al «Art Nouveau», organizado por AFEDA y celebrado en Madrid entre noviembre de 2005 yfebrero de 2006,
me llevó a iniciar una investigación sobre el tema, que comenzó con la recopilación bibliográfica y
la revisión directa de las encuadernaciones mudéjares ya conocidas de diversas procedencias (como
Toledo y Segovia, especialmente las conservadas en la Biblioteca Nacional y en la Academia de la
Historia, en Madrid, o las de la Biblioteca Real de Nápoles, actualmente reunidas enla Universidad
de Valencia) y fue seguida de otra labor de investigación más amplia desarrollada a lo largo de varios
meses en diferentes archivos y bibliotecas aragonesas (Archivo de la Diputación Provincial, Archivo
Capitular de La Seo y Biblioteca de las Cortes de Aragón, en Zaragoza), que me permitió localizar
un gran número de encuadernaciones inéditas. El resultado de todas estasinvestigaciones ha sido
sistematizado de manera personal en la síntesis que ahora se publica, en la que necesariamente se
ha tenido en cuenta también la encuadernación islámica (andalusí y del Magreb), cuyo desarrollo
e importancia explican que sus características técnicas y formales fueran adoptadas posteriormente
en los talleres surgidos en los territorios cristianos en los que se manufacturaronlas denominadas
encuadernaciones mudéjares. Este estudio se plantea como el punto de partida para una investigación mucho más amplia que pretendemos continuar en los próximos años.
** Catedrática de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza. Investiga sobre Cerámica,
Artes Decorativas, Arte Mudéjar y Arte Aragonés. Dirección de correo electrónico: mialvaro@unizar.es.

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dos tradiciones culturales diferentes, la islámica y la cristiana, y la creación de un arte nuevo —no necesariamente unido a los mudéjares (o
moriscos) como grupo social minoritario— que fue fruto de la pervivencia
del arte musulmán precedente, de la posterior llegada de renovadas
influencias andalusíes, primero almohades y más tarde nazaríes, y de la
paulatina adopción delarte cristiano que iría evolucionando desde el
gótico al renacimiento. Todos estos elementos se reunieron y reelaboraron de formas diversas en el arte mudéjar peninsular, en una hibridación
original que está presente en todas sus manifestaciones artísticas, desde
la arquitectura a las artes decorativas.1
El arte islámico en su conjunto muestra una gran unidad derivada
del mantenimiento a lo...