encuentro de dos mundos

icas pero también orgullos de buscar la igualdad entre todos, la libertad para ser lo que deseamos construir y la búsqueda de la justicia que nos iguale como tal.
Es así que “Los ríos profundos” es una de las novelas que refleja las huellas que marcaron la vida de Arguedas; el personaje Ernesto, representa el sentimiento que afloraba de buscar un lugar en el mundo andino siendo blanco, esesentimiento de rechazo ante el abuso, cuando observa que el llamado El viejo tiene a su servicio a un indio o pongo, que en adelante daría lugar al famoso cuento Él sueño del pongo” o cuando el Lleras, hijo de terrateniente rico, hace abuso de su poder ante un ser indefenso como Marcelina, la opa; pero le gusta mucho cuando Doña Felipa, lideresa de las chicheras, tiene esa fuerza de la mujerandina por defender lo que cree que es justo, y que Arguedas transmite en su novela a sus lectores, impregnando así ese afán que debemos tener por conseguir nuestros ideal de ser peruanos libres, anhelantes de justicia y sobre todo con un amor entrañable a todo lo que hay en esta patria tan hermosa.
Es así que considero que la novela Los ríos profundos demuestra la potencia de la cultura andinaque es capaz de apoderarse del mundo cultural, es por eso que nuestro autor quechuiza el español en sus personajes, sintiéndose que se debería universalizar asimilándola para no ser sometida, y lograr con ello que no se olviden de sus raíces, de su identidad que hace a una nación fuerte y única.

Es sus novelas se percibe mucho conocimiento de todo lo que narra, de sus vivencias fidedignas, delos paisajes y lugares , de la música, de las costumbres, danzas, de la magia de los relatos y como profesor de pueblo que fue, recopiló con sus alumnos, los mitos, cuentos fábulas para demostrar la riqueza cultural y literaria que había en cada rincón de nuestra patria demostrando la concepción de la pedagogía basada en el intercambio de culturas enriquece nuestro espíritu y conciencia denación.
Y si hablamos de este intercambio, sabemos que el verdadero idioma nativo del Perú está siendo olvidado porque cuando migran a la ciudad aparentan haberse olvidado, dicen no recordarlo o simplemente no aprendieron, entonces ¿qué hablaban antes? Por qué sentir ese rechazo a lo que realmente es un lujo en estos días; es nuestro Runasimi acaso una lengua de vergüenza?. Por qué en hogares dondehablan los padres el quechua, los hijos no lo aprenden?. Esa concepción de pensar que sí hablas el quechua pueden decirte “cholo” o mejor “serrano de cancha o queso” ese actuar es insultante.
Al referirme a la obra “ El zorro de arriba y el zorro de abajo”, podemos establecer un vínculo mayor debido a que se demuestra hoy más que nunca un acercamiento entre el mundo andino y el mundo moderno ytienen que convivir de manera armoniosa, conservando sus creencias , costumbres pero sobre todo su esencia natural de ser. Pero la realidad nos muestra otra situación. Vemos a cada momento la pérdida de esta identidad que nos hace pensar que no es importante conservar nuestras tradiciones como el pago a la Pachamama, el culto o veneración al agua, el pago a los Apus con la coca, la veneración anuestros difuntos, el agradecimiento por las cosechas, etc. Al contrario deberíamos convivir con ellas y que se convierta en nuestro orgullo.
Muchas veces leemos en los textos el relato de estas costumbres como historias contadas o ficticias pero que conforman parte de esa identidad que los descendientes andinos hemos ido perdiendo todo gracias a la modernidad o al hecho de no recordar ese pasadoheredado o si lo recordamos lo hacemos sobre los monumentos que nos hacen conocidos en el mundo entero; pero donde queda la esencia de ser lo que somos: una raza que Arguedas claramente la defendió con sus relatos dándonos a conocer cómo podemos ir cultivando miserias , vicios, corrupción, atropellando a los más débiles, a los que claman justicia y nadie les escucha, esos a quienes la...