Encuentro de novios la revista

MENSAJE DEL E E N

REVISTA·OFICIAL·DEL·ENCUENTRO·DE·NOVIOS·MÉXICO

Querida Familia del Encuentro de Novios,
Estamos muy contentos al comunicarles que ahora DIME es una publicación
electrónica y bimestral! Aprovechando la tecnología, la telecomunicaciones
y los intereses de las nuevas generaciones, hemos reflexionado sobre la
necesidad de incrementar la comunicación, la interacción y lacolaboración
a través de DIME... una revista interna del Encuentro de Novios que nos
permitirá ACERCAR a la familia del Encuentro de Novios, COMPARTIR
experiencias y retos, CELEBRAR los frutos de nuestro apostolado y CULTIVAR
el amor de Dios en todo México. Los invitamos a disfrutar y enriquecer este
canal de comunicación, diseñado con mucho cariño
para todos nosotros...
CRISTO ESPOSO
Hazque cultivamos el amor en la Iglesia Doméstica!

A PA RT AD O NA CI ON AL
CO MU NI CA CI ÓN Y D IF US IÓ N

Sandra y Macedonio Garza //

Padre Luis Monroy

Queridos amigos del Encuentro de Novios México,
Somos el Padre Enrique Servando Gutiérrez (Sede Celaya) y Hamlet y Susy Avilés
(Sede Monterrey) y juntos coordinamos el Apartado Nacional de Comunicación
y Difusión. Con mucha alegría eilusión, les hacemos llegar este primer boletín
electrónico “DIME”, que hemos preparado con mucho cariño y esperando que
llegue a la mayor cantidad de sacerdotes y matrimonios posibles. Queremos que
este boletín nos sirva como puente para todas las sedes, para que estrechemos
lazos de cariño, amistad y decirles que este proyecto necesita la participación y
las manos de todos. Cada númerotendrá un tema
alrededor del cual compartiremos
reflexiones y vivencias con las que
esperamos darnos vida entre todos los
que pertenecemos a esta bella familia.

ando G.
e Enrique Serv
t Avilés //Padr
Susy y Hamle

01 / DIME/ Encuentro de Novios México

Autor: Padre Gil Rojas. (Sede Monterrey) grojas@arquinetmty.com / Ilustración: Fernanda Ibáñez Pérez / Fotos: Morguefile

V

Enlas culturas antiguas, incluida la romana, se practicaba la
esclavitud. Aquel que era capturado en una batalla, por ejemplo,
tenía dos opciones, o moría a manos de su enemigo, o era vendido
como esclavo, como servus. Sería, pues, en esta circunstancia, muy
difícil relacionar la condición de servus con la de estar alegre. Y esto,
precisamente, porque era una condición contraria a la libertad:la persona quedaba sujeta, sometida, a la voluntad del amo, sin
posibilidad de decidir su camino. Servir hoy, sin ser formalmente una
esclavitud, comporta ciertamente este rasgo de “no ser libres”, de
someterse a algo o alguien. Implica estar sujeto a una condición, una
tarea, una relación. Y si bien la idea de que podemos ser totalmente
“libres”, esto es, hacer lo que queramos, cuandoqueramos y cómo
queramos, es una verdadera fantasía, hay situaciones determinadas
donde la persona concreta, comprometida en un “servicio”, quisiera
hacer algo y no lo puede hacer, o lo hace pero bajo ciertas condiciones
que no ha establecido por sí misma.

Padre Gil
encuentrodenovios.org / DIME/ 02

«¿Cómo puede ser compatible la alegría en una situación así? »
La pregunta es válida, inclusocuando
no todas las situaciones concretas de
“servir” nos presenten estas dificulta
des, porque la cuestión no es si puedo
estar sirviendo alegremente algunas
veces y otras no. Apunta a una actitud
estable y permanente en el servicio.
¿Es esto posible? Es, en verdad, un reto,
incluso en el contexto de nuestra vida
de fe. El Señor Jesús nos indica en su
palabra: “Si ustedes aman sólo aquienes los aman, ¿qué premio merecen?
También hacen lo mismo los recaudadores de impuestos. Si saludan sólo a
sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? También hacen
lo mismo los paganos”
(Mt 5,46-47). Cuando
San Jerónimo tradujo la
Sagrada Escritura al latín, englobó los conceptos que se refieren a las
acciones de trabajo público o privado, voluntarias o no, incluso los de
las tareas...