ENCUENTROS Y DISIDENCIAS DE UN TODO

ENCUENTROS Y DISIDENCIAS DE UN TODO
No todas las escuelas de la comunicación nacieron con el fin de estudiar el fenómeno comunicativo, pero si todas coinciden de alguna manera, en alguno de lostantos campos que cubre la interdisciplinariedad del estudio de la comunicación desde los aspectos cualitativos e incluso agregando estudios positivistas a la fundamentación teórica del fenómeno.
En elcaso particular de la escuela de Frankfurt inició como una escuela de sociología marxista, cuya principal característica fue la de criticar los cambios sociales enfrentados en esa época, en base alcontexto histórico del momento: La Segunda Guerra Mundial, los recientes inventos y avances tecnológicos del periodo, las migraciones sociales a las grandes urbes… todo esto dando como resultado aanálisis de profundidad en cuanto a la nueva forma de entender al ser humano.
La nueva forma de concebir el mundo desencadenó nuevas doctrinas ideológicas, como lo es la teoría crítica, la cual postulaconstantes premisas en contra del sistema de vida moderna, sistema económico y circunstancial mente a la nueva forma en que las personas viven su entorno y lo piensan. Otro gran exponente de estacorriente, es la postura del hombre unidimensional, que planteó Marcus y por la cual sostuvo la premisa de que el hombre se sumergió en una sola dimensión, favorecida por el capitalismo y la masificación dela cultura; siendo esta última favorecida por fenómenos como el de la propaganda, el progreso de las ciudades e ideas políticas como el fascismo.
Esclarecido groso modo la escuela de Frankfurt, esimprescindible que prime el orden de similitud epistemológico con el fin de que sea fácil el desarrollo del tema, en ese orden de ideas, la escuela que sigue es la más similar a la de Frankfurt: laescuela Latinoamérica, esta institución además de ser la que aún tiene vigencia y mayor investigación del momento, es la que siguió la línea investigativa de la escuela de origen alemán, es decir,...