ENEAGRMA Y YOGA

PSICOLOGÍA DE
LOS ENEATIPOS,
ENEAGRAMA Y
YOGA

MARÍA VICTORIA ANDREU MINGUEZ
CURSO FORMACIÓN PROFESORES DE YOGA 2013- ESCUELA YOGA DHYANA

1

2

INDICE
1.- Introducción a la Psicología de los Eneatipos, Eneagrama
2.- Esencia, personalidad y Eneagrama
3.- Eneatipo Uno: El Perfeccionista
4.- Eneatipo Dos: El Que Da
5.- Eneatipo Tres: El Ejecutor
6.- Eneatipo Cuatro: El Romántico
7.- EneatipoCinco: El Observador
8.- Eneatipo Seis: El Abogado del Diablo
9.- Eneatipo Siete: El Epicúreo
10.- Eneatipo Ocho: El Jefe
11.- Eneatipo Nueve: El Mediador
12.- Organización morfológica de los Eneatipos y Yoga
13.- Eneagrama, Yoga y Dhyana (Meditación) e historias sabias
14.- Reflexión personal
15.-Música
16.-Bibliografía

3

4

5

6

7

8

9

10

1. PSICOLOGÍA DE LOS ENEATIPOS, ENEAGRAMA YYOGA
“Estos son los obstáculos: la oscuridad de la ignorancia, la prepotencia, la lujuria, el odio, el
apego. La oscuridad de la ignorancia es el campo donde florecen los demás……La carga del
esclavizamiento a la tristeza hunde sus raíces en estos obstáculos”.
Patanjali, Libro II
“La introspección es el primer paso hacia la transformación, y yo entiendo que, tras
conocerse a sí mismo, nadie puedeseguir siendo el mismo”.
Thomas Mann, “Sobre sí mismo”
“Hay una parte de cada ser vivo que desea convertirse en sí misma, el renacuajo en rana, la
crisálida en mariposa, el ser humano herido en ser humano sano. Esto es la espiritualidad”.
Ellen Bass
“A mi me parece que antes de emprender el viaje en busca de la realidad, en busca de Dios,
antes de actuar, antes de tener cualquier relación con otro…….es esencial que comencemos por
comprendernos a nosotros mismos”
Krishnamurti
“En sentido espiritual, todo lo que uno desea, a lo que aspira y necesita está siempre presente, es
asequible aquí y ahora, para aquellos que tienen ojos para ver”.
Surya Das
“Las grandes metáforas de todas las tradiciones espirituales (gracia, liberación,
renacimiento, despertar de la ilusión) testimonian que puedotrascender el condicionamiento de mi
pasado para hacer algo nuevo”.
San Keen
“No llores; no te indignes. Comprende”.

Espinoza

“Coge el entendimiento de Oriente y el conocimiento de Occidente y después busca”
Gurdjieff

11

El Eneagrama es un figura geométrica que representa los nueve tipos de personalidad
fundamentales de la naturaleza humana y sus complejas interrelaciones. Es una descripción dela
psicología moderna basada en la sabiduría espiritual de muchas tradiciones antiguas diferentes. La
palabra Eneagrama viene del griego ennea, “nueve”, y grammos, “figura”, significa “ figura de
nueve puntas”. El Eneagrama moderno de los tipos de personalidad es una síntesis de muchas y
diferentes tradiciones espirituales y religiosas. En gran parte es una condensación de la sabiduría
universal lafilosofía perenne acumulada durante miles de años por cristianos, budistas,
musulmanes (especialmente los sufíes) y judíos ( en la Cábala). La esencia del Eneagrama es el
conocimiento universal de que todos los seres humanos somos presencias espirituales encarnadas en
el mundo material y que misteriosamente compartimos la misma vida y el mismo espíritu del
creador.
El Eneagrama se mantiene almargen de todas las diferencias doctrinales. Ha servido a
personas de prácticamente todos los principales credos religiosos para redescubrir su unidad
fundamental como seres espirituales. No pretende ser un camino espiritual completo pero si se
ocupa del único elemento que es fundamental a todos los caminos espirituales : el conocimiento de
uno mismo. Sin conocernos a nosotros mismos no llegaremos muylejos en nuestro viaje espiritual.
El Eneagrama comienza el trabajo a partir de donde estamos realmente. Así como revela las
alturas espirituales a las que somos capaces de llegar, también arroja luz, con claridad y sin juicios,
sobre los aspectos de nuestra vida que están oscuros y permanecen aún sin liberar. Los tres
elementos básicos para el trabajo de transformación son la presencia (...