ENEMIGOS DE LA MASONERIA

A continuación presentamos algunos textos tomados de literatura masónica donde se encuentran
documentos originales que muestran la persecución de la iglesia Católica hacia la Masonería en los
siglos XVIII y XIX.

ANATEMAS PONTIFICIOS
Texto
tomado
de:
Los
Masones
Autor:
Eugen
Editorial:
Capitulo: Enemigos Antiguos y Modernos

Ante

la

Historia
Lennhoff
Diana

La lucha de la Iglesia contra laMasonería empezó 15 años después de promulgada la Constitución
de Anderson. La Orden se había establecido ya entonces en territorio italiano. En 1733 se
encendieron las luces de las logias de Roma y Florencia. Sacerdotes católicos de todas la jerarquías
se unieron con políticos, diplomáticos y artistas, para trabajar en los Talleres, de lo cual se
escandalizó el Vaticano, porque en otros países loscelosos clérigos hacia ya tiempo que se habían
manifestado en contra de las ideas masónicas que se extendían con poco menos que vertiginosa
rapidez. El 25 de julio de 1737, la Congregación del Santo Oficio convocó una conferencia
extraordinaria, probablemente presidida por el Papa Clemente XII, en la que tomaron parte los
directores de las tres Cancillerías papales; los Cardenales Ottoboni, Spinolay Zondadari, y el
Inquisidor del Santo Oficio, con objeto de tratar de la Masonería. El resultado de estas
deliberaciones no se dio a conocer de momento. Sin embargo, la “Vossische Zeitung,” de Berlín,
publicó poco después, el número 85 de 1737, un informe procedente de Lombardía, con la siguiente
noticia:
“La Congregación del Santo Oficio, a quien había sido denunciada la Sociedad de losmasones,
opina que debe haber en ella un secreto molinismo o quietismo. Se ha empezado ya la persecución
judicial contra esta Sociedad y han sido presas varias personas, a pesar de que hay muchos motivos
para dudar de que sus principios fundamentales puedan compararse con los iluminados y altos
conceptos
que
se
encuentran
en
el
molinismo.
Muy pronto se cometieron en varios sitios los primeros excesosantimasónicos. Se notaba muy
claramente que algo se preparaba contra los Masones; y en efecto, el 28 de abril de 1738 publicó el
Papa Clemente XII la primera encíclica contra la Masonería, que se ha hecho tan célebre y que
comenzaba con estas palabras: “In eminti apostolatus specula”. Causó viva sensación en todas
partes donde se dio a conocer. No se esperaba semejante paso del anciano Papa, bastanteenfermo; pero el cardenal José Firrao, secretario de Estado, no cejó en sus apasionadas instancias
hasta lograr que fulminase el anatema. Como quiera que las posteriores encíclicas aluden a esta
primera, la reproducimos íntegra. Dice así:
“Condenación de la Sociedad o Reuniones Secretas llamadas de los Francmasones, con pena de
excomunión inmediata, quedando reservada la absolución (excepto inarticulo mortis) al Jefe
Supremo de la Iglesia.
“Clemens, Obispo, Siervo de los Siervos de Dios, Salud y Bendición apostólica a todos los fieles.

Puesto que la Providencia Divina, a pesar de la nuestra indignidad, nos ha elevado a la suprema
sede desde donde vigilar y observar la debida solicitud pastoral para con nuestros fieles,
empleamos, con ayuda del Altísimo, nuestro mayor cuidado en elsentido de impedir la entrada a
todos los errores y vicios, y mantener ante todo la pureza de la religión cristiana, de modo en estos
tiempos sumamente críticos puedan apartarse de los peligros de destrucción.
1º. Por el rumor público ha venido en nuestro conocimiento que ciertas Asociaciones, Sociedades,
Reuniones secretas, Uniones o Grupos clandestinos, generalmente bajo el nombre de
Francmasones osegún las diferentes lenguas también bajo otra denominación, se extienden por
todas partes, aumentando su número de día en día, en las cuales los hombres de todas las
religiones y de todas las sectas, satisfechos con la pretendida apariencia de cierta clase de honradez
natural, se alían en estrecho y misterioso lazo, según determinadas leyes y costumbres, actuando al
mismo tiempo en el misterio,...