Enfasis en las Instituciones Informales (PENG)

CAPITULO 3ENFASIS EN LAS INSTITUCIONES INFORMALES: CULTURA, ETICA Y NORMAS.

¿De dónde provienen las instituciones informales?
Provienen de una información socialmente transmitida y son parte de la herencia que llamamos culturas, ética y normas. Las personas dentro de una sociedad tienden a percibir su cultura, ética y normas propias como “naturales, racionales y moralmente correctas”. Estamentalidad ciertamente egocéntrica se conoce como etnocentrismo.

Cultura.
GeertHofstede la define como la programación colectiva de la mente que distingue a los miembros de un grupo o categoría de personas de otro.

Idioma.
En el mundo se hablan aproximadamente 6000 idiomas. En términos del número de habitantes nativos, el chino es el más practicado en el mundo; el inglés ocupa el segundolugar distante, seguido de cerca por el hindi y el español; sin embargo, su dominio con un idioma de negocios global, o lingua franca es inconfundible. Esto está impulsado por dos factores. En primer lugar, los países de habla inglesa contribuyen con la parte más grande de la producción global. Ese predominio económico no solo impulsa los lazos comerciales y de inversión entre los países de hablainglesa y el resto del mundo, sino que también genera un flujo constante de bienes y servicios vendidos bajo este idioma.
En segundo lugar, la reciente globalización ha requerido el uso de un idioma común. A los países que comparten un idioma oficial común obviamente les resulta más fácil y económico comerciar unos con otros.
En todo el mundo las personas no nativas que hablan inglés y que lopueden dominar obtienen cada vez más una prima en trabajos y compensación, y esto fomenta un creciente interés en este idioma.

Religión.
La religión es otra manifestación importante de la cultura. Según se reporta, aproximadamente 85% de la población del mundo tiene alguna creencia religiosa. Las cuatro principales son el cristianismo (1700 millones aprox.), el islamismo (1000 millones), elhinduismo (750 millones) y el budismo (350 millones).

Estructura social.
La estructura social se refiere a la forma en la cual la sociedad organiza en general a sus miembros, sea con rigidez o con flexibilidad. Dos términos son clave para esta discusión. La estratificación social es el arreglo jerárquico de las personas en categorías sociales como clases, castas y divisiones dentro de una sociedad.La movilidad social se refiere al grado en el cual los miembros de una categoría social más baja pueden ascender a una posición más alta.
La estructura social es resultado de las reglas de los juegos formales e informales de una sociedad, que a su vez dan origen a sus normas y valores.
Las EMN que operan en países altamente estratificados necesitan ser sensibles a las normas de contratación yempleo locales. La persona más adecuada para un trabajo puede no ser técnicamente la más calificada.

Educación.
La educación es un componente importante de cualquier cultura. Las escuelas enseñan a los niños desde una edad temprana los valores y normas principales y fomentan un sentido de identidad cultural. En las sociedades colectivistas, a menudo fomentan valores colectivistas y hacenhincapié en las respuestas “correctas” en el aprendizaje. En las sociedades individualistas, las escuelas ponen énfasis en las iniciativas individuales y fomentan un pensamiento más independiente, poniendo de relieve las preguntas con “repuestas correctas o incorrectas”.
En las sociedades socialmente rígidas, la educación, en especial el acceso a un número reducido de escuelas y universidades de laelite, es uno de los medios principales para mantener la estratificación social.
En las sociedades con mayor movilidad la educación por lo general es una de las fuerzas principales que sirve para derrumbar las barreras sociales.

DIFERENCIAS CULTURALES
Enfoque del contexto
El contexto es el trasfondo implícito conforme al cual tiene lugar la interacción social. En las culturas de bajo...