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Estatus jurídico del embrión desde el punto jurídico, ético y moral.
Materia: Bioética.



JUSTIFICACION:
El equipo eligió el tema de, el estatuto jurídico del embrión desde el punto de vista jurídico, ético y moral para, poder saber las causas, efectos y soluciones de este mismo, de tal manera comprender y dar a conocer dicha información para crear conciencia.
De tal manera que es untema que les interesó a los miembros del equipo, así podrá ser una mejor alternativa para exponer y de tal modo con el interés de los integrantes será una investigación más explícita y sabrán explicar detalladamente sobre dicha investigación sobre el tema elegido por ellos.

EL EMBRIÓN HUMANO ¿CÓMO DEBE SER CONSIDERADO?

¿Qué es el embrión?

Es el fruto de la fusión de dos células germinales,una de la madre (óvulo) y la otra del padre (espermatozoide). Este proceso de fusión se llama fecundación/concepción, donde inicia el ciclo vital de un invidividuo humano.


¿Qué dignidad tiene el embrión?

El embrión goza de la dignidad del ser humano y, por tanto, del derecho a la vida desde sus primeros días de actividad intensa y autónoma, según la ley escrita en su plan-programa escritoen su DNA.


¿Donde se fundamenta esta afirmación?

Sobre todo en la ciencia, y también en la fe cristiana.


¿Qué cosa dice la ciencia sobre el embrion humano?

- Algunos datos de carácter científico, medico y genético ilustran la identidad del embrión humano a partir de su concepción. La investigación científica ha demostrado que el embrión posee una indentidad individual propia desdeel momento de su concepción. Es a través de la fecundación que se inicia la vida individual -y, por tanto, personal- de cada uno de nosotros. Estos resultados están documentados por innumerables estudios de citología y citogenética, genética molecular, biología de la reproducción y del desarrollo, obstetricia, etc.

- El conocimiento de la verdad biológica del embrión humano y la reflexiónracional sobre su estado real ontológico conducen por tanto a afirmar que el embrión humano no es algo, sino alguien. En efecto:

· Desde el punto de vista biológico, la formación y el desarrollo humano como un proceso único continuo, coordinado y gradual desde el momento de la fecundación, con la cual se constituye un nuevo organismo humano dotado de capacidad intrínseca para desarrollarseautonomamente en un individuo adulto. Las contribuciones más recientes de las ciencias biomédicas aportan evidencias experimentales en favor de la tesis de la individualidad y continuidad del desarrollo embrional.

· Desde el momento en el cual el óvulo es fecundado, inicia una vida que no es la del padre o de la madre, sino de un nuevo ser humano que se desarrolla por su propia cuenta. Eso quiere decirque no se volverá humano, sino que es un ser humano desde este momento. Esta doctrina es válida y es confirmada, si fuera necesario, por las recientes investigaciones de la biología humana, la cual reconoce que en el cigoto derivado de la fecundación de los dos gametos está ya constituída la identidad biológica de un nuevo individuo humano.

· Por el hecho que es concebido, en ese mismoinstante el ser humano está dotado no sólo de un código genético, sino también de un valor antropológico único y del derecho fundamental a la vida.

· Las mismas técnicas de fecundación artificial -que producen la fecundación bajo la observación microscópica en un laboratorio- documentan con inexorable evidencia que quien se implantará y crecerá en el seno de la madre, el embrión, se ha formado y ha yainiciado a desarrollarse desde el momento de la fecundación. Lo que se realiza en el laboratorio es el mismo proceso que acontece naturalmente en el útero (ampolla tubarica) de la madre.

· Paradójicamente, son los mismos promotores de la fecundación artificial y de la experimentación en el embrión humano, los que intentan justificar su manipulación y destrucción negándole la identidad de ser...