enfermera general
Páginas: 5 (1249 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2015
EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
Si quisiéramos identificar a la Santísima Trinidad por sus "misiones" en el tiempo, o atribuciones, diríamos que:
Ä EL PADRE es el Principio de Vida, de quien todo procede. Se le atribuye la Creación.
Ä EL HIJO procede eternamente del Padre, como engendrado por Él, y asumió en el tiempo una naturaleza humana por nuestra salvación. Se le atribuye laRedención.
Ä EL ESPÍRITU SANTO es enviado por el Padre y el Hijo, como también procede de ellos, por vía de voluntad, a modo de amor; se manifestó primero en el Bautismo y en la Transfiguración de Jesús y luego el día de Pentecostés sobre los discípulos; habita en los corazones de los fieles con el don de la caridad (Cf. Ef 4,30). Se le atribuye la Santificación.
Porque el entendimiento humano noes capaz de comprender la esencia divina, no puede penetrar en el misterio de la vida íntima de Dios, sólo puede conocer lo que Dios revela y asumirlo con la fe; se puede aplicar aquí la frase de San Agustín: "Si lo comprendes, no es Dios". .
El sacramento de la Confirmación es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa afirmar oconsolidar.
En este sacramento se fortalece y se completa la obra del bautismo (cristianos maduros llevando una vida cristiana más perfecta, más activa y nos hace capaces de ser testigos de Cristo).
El día de Pentecostés-cuando se funda la iglesia-…. De repente, descendió el Espíritu Santo sobre ellos quedaron transformados.
La Confirmación es “nuestro Pentecostés personal”.
ElEspíritu Santo está actuando continuamente sobre la Iglesia de modos muy diversos. La confirmación –al descender el Espíritu Santo sobre nosotros- es una de las formas en que El se hace presente al pueblo de Dios.
INSTITUCION:
La confirmación es un sacramento instituido por Cristo, porque sólo Dios puede unir la gracia a un signo externo.
En el Antiguo testamento numerosas referencias por parte delos profetas, de la acción del Espíritu y el propio anuncio de Cristo de una venida del Espíritu Santo para completar su obra.
El Nuevo Testamento nos narra cómo los apóstoles, en cumplimiento de la voluntad de Cristo, iban imponiendo las manos, comunicando el Don del Espíritu Santo, destinado a complementar la gracia del Bautismo.
Entonces les imponían las manos y recibían al EspírituSanto (Hech. 8, 15-17; 19, 5-6)
EL COMO DE LA CONFIRMACION:
EL SIGNO: LA MATERIA Y LA FORMA
El signo de la Confirmación en la “unción”. En la antigüedad se utilizaba el aceite para muchas cosas: para curar heridas, los gladiadores se ungían con el fin de fortalecerse, era símbolo de abundancia, de plenitud. Además la unción va unida al nombre de “cristiano”, que significa ungido.
La materia deeste sacramento es le “santo crisma” aceite de oliva mezclado con bálsamo, que es consagrado por el Obispo el día jueves Santo. La unción debe ser en la frente.
La forma de este sacramento, palabras que acompañan a la unción y a la imposición individual de las manos “Recibe por esta señal de la cruz el don del Espíritu Santo”. La cruz es el arma con que cuenta un cristiano para defender sufe.
"Es Dios el que nos conforta juntamente con nosotros en Cristo y el que nos ungió y el que nos marcó con su sello y nos dio en arras el Espíritu en nuestros corazones" (2 Cor. 1,22).
EL RITO Y LA CELEBRACION:
El rito esencial es la unción con el santo crisma, unida a la imposición de manos del ministro y las palabras que se pronuncian.
El ministro extiende las manos sobre losconfirmados como signo del Espíritu Santo e invoca a la efusión del Espíritu.
Sigue el rito esencial con la unción el Santo crisma en la frente. El rito termina con el beso de paz, que representa la unión del obispo con los fieles.
EL MINISTRO, EL SUJETO Y PADRINO:
El ministro de este sacramento debe ser el Obispo. El obispo es sucesor de los apóstoles, por ello es quien lo administra, al poseer el...
EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
Si quisiéramos identificar a la Santísima Trinidad por sus "misiones" en el tiempo, o atribuciones, diríamos que:
Ä EL PADRE es el Principio de Vida, de quien todo procede. Se le atribuye la Creación.
Ä EL HIJO procede eternamente del Padre, como engendrado por Él, y asumió en el tiempo una naturaleza humana por nuestra salvación. Se le atribuye laRedención.
Ä EL ESPÍRITU SANTO es enviado por el Padre y el Hijo, como también procede de ellos, por vía de voluntad, a modo de amor; se manifestó primero en el Bautismo y en la Transfiguración de Jesús y luego el día de Pentecostés sobre los discípulos; habita en los corazones de los fieles con el don de la caridad (Cf. Ef 4,30). Se le atribuye la Santificación.
Porque el entendimiento humano noes capaz de comprender la esencia divina, no puede penetrar en el misterio de la vida íntima de Dios, sólo puede conocer lo que Dios revela y asumirlo con la fe; se puede aplicar aquí la frase de San Agustín: "Si lo comprendes, no es Dios". .
El sacramento de la Confirmación es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa afirmar oconsolidar.
En este sacramento se fortalece y se completa la obra del bautismo (cristianos maduros llevando una vida cristiana más perfecta, más activa y nos hace capaces de ser testigos de Cristo).
El día de Pentecostés-cuando se funda la iglesia-…. De repente, descendió el Espíritu Santo sobre ellos quedaron transformados.
La Confirmación es “nuestro Pentecostés personal”.
ElEspíritu Santo está actuando continuamente sobre la Iglesia de modos muy diversos. La confirmación –al descender el Espíritu Santo sobre nosotros- es una de las formas en que El se hace presente al pueblo de Dios.
INSTITUCION:
La confirmación es un sacramento instituido por Cristo, porque sólo Dios puede unir la gracia a un signo externo.
En el Antiguo testamento numerosas referencias por parte delos profetas, de la acción del Espíritu y el propio anuncio de Cristo de una venida del Espíritu Santo para completar su obra.
El Nuevo Testamento nos narra cómo los apóstoles, en cumplimiento de la voluntad de Cristo, iban imponiendo las manos, comunicando el Don del Espíritu Santo, destinado a complementar la gracia del Bautismo.
Entonces les imponían las manos y recibían al EspírituSanto (Hech. 8, 15-17; 19, 5-6)
EL COMO DE LA CONFIRMACION:
EL SIGNO: LA MATERIA Y LA FORMA
El signo de la Confirmación en la “unción”. En la antigüedad se utilizaba el aceite para muchas cosas: para curar heridas, los gladiadores se ungían con el fin de fortalecerse, era símbolo de abundancia, de plenitud. Además la unción va unida al nombre de “cristiano”, que significa ungido.
La materia deeste sacramento es le “santo crisma” aceite de oliva mezclado con bálsamo, que es consagrado por el Obispo el día jueves Santo. La unción debe ser en la frente.
La forma de este sacramento, palabras que acompañan a la unción y a la imposición individual de las manos “Recibe por esta señal de la cruz el don del Espíritu Santo”. La cruz es el arma con que cuenta un cristiano para defender sufe.
"Es Dios el que nos conforta juntamente con nosotros en Cristo y el que nos ungió y el que nos marcó con su sello y nos dio en arras el Espíritu en nuestros corazones" (2 Cor. 1,22).
EL RITO Y LA CELEBRACION:
El rito esencial es la unción con el santo crisma, unida a la imposición de manos del ministro y las palabras que se pronuncian.
El ministro extiende las manos sobre losconfirmados como signo del Espíritu Santo e invoca a la efusión del Espíritu.
Sigue el rito esencial con la unción el Santo crisma en la frente. El rito termina con el beso de paz, que representa la unión del obispo con los fieles.
EL MINISTRO, EL SUJETO Y PADRINO:
El ministro de este sacramento debe ser el Obispo. El obispo es sucesor de los apóstoles, por ello es quien lo administra, al poseer el...
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