Enfermera

ENSAYO DE LA DIVINA COMEDIA

Como un sinónimo o un antónimo la Divina Comedia distingue la vida y la muerte a través de una sutil diferencia de matiz o de sentido, actitud ético-estética ante el mundo. "Ciencia, arte, técnica, mito, magia... “, todas las figuras de la acción humana son fragmentos cuajados de la fuerza desbordante de la imaginación que humaniza lo real y humaniza al hombre, enfin lo cierto es que este concepto caracteriza la propiedad y riqueza de el idioma que distingue a un hombre culto, fruto de un dilatado proceso de asimilación de lecturas y una forma de expresar su léxico en esta pequeña porción de la lengua que ha utilizado y distingue al autor.
La obra maestra de Dante, bien llamado este libro comedia ya que en el contexto de la época el esquema clásico nopuede ser tragedia, toda vez que tiene un final feliz, la debió comenzar alrededor de 1307 y la concluyó poco antes de su muerte. Se trata de una narración alegórica en verso… (Alegoría, del griego allegorein «hablar figuradamente», es una figura literaria o tema artístico que pretende representar una idea valiéndose de formas humanas, animales o de objetos cotidianos. Así sea una mujer ciega conuna balanza, es alegoría de la justicia, y un esqueleto provisto de guadaña es alegoría de la muerte. Por su carácter evocador, se empleó profusamente como recurso en temas religiosos y profanos. Fue usada desde la antigüedad, en la época del Egipto faraónico, la Antigua Grecia, Roma, la Edad Media o el Barroco.«...contra la desafortunada confusión entre símbolo y alegoría. La alegoría es unarepresentación más o menos artificial de generalidades y abstracciones perfectamente cognoscibles y expresables por otras vías. El símbolo es la única expresión posible de lo simbolizado, es decir, del significado con aquello que simboliza. Nunca se descifra por completo. La percepción simbólica opera una transmutación de los datos inmediatos (sensible, literales), los vuelve transparentes. Sin estatransparencia resulta imposible pasar de un plano al otro. Recíprocamente sin una pluralidad de sentidos escalonados en perspectiva ascendente, la exégesis simbólica desaparece, carente de función y de sentido»).
De una gran precisión y fuerza dramática, en la que se describe el imaginario viaje del poeta a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Durante su periplo a través del Infiernoy el Purgatorio, el guía del poeta es Virgilio, alabado por Dante como el representante máximo de la razón.
(Publio Virgilio Marón1 (Andes, actual Pietole, cerca de Mantua, en la Región X, Venetia, hoy Lombardía italiana, 15 de octubre de 70 a. C. – Brundisium, actual Brindisi, 21 de septiembre de 19 a. C.), más conocido por su nomen, Virgilio, fue un poeta romano, autor de la Eneida, lasBucólicas y las Geórgicas. En la obra de Dante Alighieri, La Divina Comedia, fue su guía a través del Infierno y del Purgatorio.)
Y Beatriz, a quien Dante consideró siempre tanto la manifestación como el instrumento de la voluntad divina, o la fe, le guía a través del Paraíso.
En otras instancias y otros estudiosos opinan que: La Divina Comedia (en italiano Divina Commedia) es un poema épico escritopor Dante Alighieri. Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307 o 1308, el Purgatorio de 1307 o 1308 a 1313 o 1314 y por último, el Paraíso de 1313 o 1314 a 1321, fecha del fallecimiento del poeta. Se considera por tanto que la redacción de la primera parte habría sido alternada con laredacción del Convivium y De Vulgari Eloquentia, mientras que De Monarchia pertenecería a la época de la segunda o tercera etapa, a la última de las cuales hay que atribuir sin duda la de dos obras de menor empeño: la Cuestión del agua y la tierra y las dos églogas escritas en respuesta a sendos poemas de Giovanni del Virgilio.
Ya en el siglo XV, muchas ciudades italianas habían creado agrupaciones de...