enfermeria

“La infancia: una con-di(c)ción histórica”.
Liora Stavchansky Slomianski
Psicoanalista

Resumen:
El concepto de infancia ha tenido modificaciones importantes a lo
largo de la historia. La respuesta freudiana se dirige a entender la
infancia como el escenario de la constitución del sujeto en y por el
deseo ligado al ejercicio del placer y las representaciones de
objetos. De esta forma lainfancia se sella como referencia sexual
en el pensamiento del hombre manteniendo sublimadas sus
operaciones. Más allá de una inocencia, la infancia es una edad de
oro de la experimentación sexual en todas sus formas (Badiou,
2005).
Desde el psicoanálisis lacaniano, la fusión del sujeto con la palabra
se condena en la imposibilidad de expresarlo todo, ahí yace lo
infantil del lenguaje y elsignificado mismo de la infancia. En este
sentido, el hombre se reconoce como un niño incapaz (o inocente)
de pronunciarlo todo. Toda historia, es mítica y re-escrita porque
remite a la infancia, y su función es la de ocultar un vacío; una
ausencia de sentido que condiciona la permanente movilidad del
deseo y su placer. Así, cada sujeto es presa de lo indecible propio,
puesto que la realidadcomienza ahí donde habita un silencio.

Palabras clave: infancia, texto, lenguaje, deseo, sexualidad.
Title: Infancy: a historic condi(c)tion
Abstract
The concept of infancy has had important modifications through the
history. The freudian response to this concept is to understand the
infancy as a frame of the subject’s constitution in and by the desire
bound to the exercise of pleasureand the object’s representations.
In this way the infancy is what seals as sexual reference the
human’s thought maintaining its operations sublimated. Infancy is
not an innocence age, but a golden age where sexual experiences
appear in various ways (Badiou, 2005).
From the lacanian psychoanalysis, the subject’s fusion with the word
produce an impossibility to express it all, it’s precisely inthis
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impossibility where infancy rests and is also exactly the meaning of
infancy. In this sense, the human can recognize herself as a child
incapable (or innocent) of pronounce it all. Every story is a mythical
one and there is always a possibility to re-write it again since it
sends us again to childhood. Mythical story functions as a void’s
cover. The absence of meaning produces apermanent
displacement of desire and its pleasure. In this way, every subject is
a pray of his own impossibility to say it all since reality begins where
silence dwells.
Key words: infancy, text, language, desire, sexuality.
Alain Badiou en su último libro El siglo se acerca a una explicación
de la subjetividad a partir de anudar historia y política, diciendo que
en la sumisión de ésta alorden de la historia existe un problema
muy complejo; se da una disyunción que marca una violencia
particular que, más que ser objetiva, apunta a una subjetividad
reivindicada.i Es decir, una irrupción que aparece de manera
abrupta en lo subjetivo, y que sustituye a una unión faltante que
sólo se legitima con la creación de algo nuevo. Una creación
innovadora que es simultáneamente destino yvoluntad. Destino por
continuar en el camino de la pérdida de lo conocido y lo admirado, y
voluntad por el ímpetu de superar lo antiguo.
Jacques Lacan por su parte, reubica al sujeto en un plano
estructural. Esto significa que es en relación con los fenómenos del
lenguaje que el sujeto se estructura y se delimita. Para él, no hay
posibilidad de hablar del acto creador si no es a partir deluniverso
simbólico, pues es desde ahí donde el sujeto se reconoce en y con
el Otro. Lo que implica que no hay vínculo directo entre el creador y
lo creado; el intermediario y soporte de este proceso se encuentra
en el lenguaje. De hecho, podemos afirmar, que el verdadero héroe
de toda ficción, es el lenguaje mismo.

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Así, lo que determina al sujeto con la creación es la relación con...