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LA SOCIEDAD DEL MENOSPRECIO

El atontamiento elevando su cabeza me grita atrás innovador insensato lo que quieres arráncame esta en mi por vínculos indisolubles, soy lo que ha sido lo que es y lo que será sobre la tierra, mientras las almas estén en cuerpos de lodo hoy mas que nunca no puedes esperar éxito.
Cuando la educación abarca la totalidad del pueblo y su virtud primera reside en laarmonía unitaria, un método perverso destruye esta unidad, los jóvenes deben esforzarse no solo guiados por el amor de lo bueno y de las letras, en alejarse de la pereza como el mas más grave sino también acogerse al pudor y la modestia solo así serán ciudadanos de elite protectores de las leyes, maestros de virtud, interpretes de las leyes divinas, defensores de la patria, el honor de toda unaraza. Es un deber aniquilar a los maestros de esta clase, suprimir estas escuelas de tiniebla.
LAS LEYES DE LA GRAVEDAD

La inteligencia no sigue las leyes de la materia puesto que la inteligencia es indivisible sin comunidad, sin división. La inteligencia no esta en las reuniones sino en la unidad intelectual. Existen dos inteligencias ambas son de la misma naturaleza pero no es una inteligenciaúnica la que preside de las inteligencias inmateriales solo pueden conectarse sometiéndose a la leyes de la materia.
La restauración de la inteligencia divina, ordenadora del lenguaje y de la sociedad humana, algunos hombres de progreso sienten la tentación de volver al encuentro de la hipótesis.
La divinidad ha dado a la criatura una voluntad y una inteligencia para responder necesidades desu existencia, los individuos son los que conservan y tienen la necesidad de una voluntad razonable para guiar libremente la inteligencia puesta a su servicio. Las leyes humanas, de convención, serian inútiles para conservarlos la obediencia a estas leyes ya no seria ni un deber ni una virtud, derivaría de la superioridad de la inteligencia
La alianza de la voluntad y la inteligencia conocía dosmodalidades fundamentales de atención y la de distracción, donde la el distraído no ve porque tendría que tener atención la distracción es en primer lugar pereza, deseo de sustraerse al esfuerzo pero la pereza misma no es el torpor de la carne es el acto de un espíritu que subestima su propia potencia.
La pereza que hace caer a las inteligencias en la pesadez material tiene por principio elmenosprecio que pretende darse como modestia el no puedo, dice el ignorante que quiere ausentarse de la tarea de aprender sabemos por experiencia lo que esta modestia significa. Los alumnos al indicar el no puedo por no someter su improvisación al juicio de sus pares.

LA PASION DE LA DESIGUALDAD

La pasión de la desigualdad es el menosprecio, no es el amor a la riqueza ni a ningún bien lo quepervierte la voluntad, es la necesidad de pensar bajo el signo de la desigualdad. Es más fácil compararse establecer el intercambio social como trueque de gloria y de menosprecio donde cada uno recibe una superioridad como contrapartida de la inferioridad que confiesa. La preponderancia la que ha sometido a la voluntad libre al sistema material de la gravedad.
Todo lo que es genero, especiesociedad, no tiene realidad alguna, solo los individuos son reales solo ellos tiene una voluntad y una inteligencia y todo el orden que los somete al genero humano a las leyes de la sociedad y a las distintas autoridades no es mas que una creación de la imaginación.
Si el hombre obedeciese a la razón a las leyes a los magistrados todo seria inútil, pero las pasiones lo arrastran, se rebela se le castigade una manera humillante. Cuando el hombre se une en sociedad busca el apoyo del otro esta necesidad anuncia una alineación de la razón que no promete ningún resultado razonable.
La voluntad distraída, salida de la vía de la igualdad, la utilizara en sentido contrario de un nodo retorico, para precipitar la agresión de los espíritus, su caída en el universo de la atracción material

LA LOCURA...