Enfermeria

PALACIO DE LA MEDICINA

* MUSEO DE LA MEDICINA
El museo fue inaugurado el 22 de diciembre de 1980, con el compromiso de difundir la historia de la Medicina Mexicana para responder a la necesidad de confirmar los valores culturales de esta especialidad. Surgió de la inquietud de un grupo de universitarios que consideraron su realización como una de las metas inmediatas para preservar elpatrimonio universitario.
El museo en la actualidad está conformado por 24 salas que contemplan desde la época prehispánica hasta el siglo XX las que se han dividido en: México antiguo, herbolaria, Siglo XVI, Siglo XVII-XVIII, Siglo XIX y XX., así como las salas de especialidades, botica asesarte, otorrinolaringología, radiología, y la sala del desarrollo humano, así como un gran espacio paraactividades múltiples. El museo presenta su acervo, conjuntando así arte, ciencia y tecnología.
* MEXICO ANTIGUO
En todo momento como en las circunstancias actuales en las que la identidad nacional cobra una relevancia trascendental para afirmar los valores de nuestra cultura y la vigencia de nuestras instituciones, la Medicina Mexicana no puede estar ajena al desarrollo cultural que ha tenido lamedicina en México sin ignorar las contribuciones indígenas y propias de nuestra idiosincrasia al pensamiento universal occidental.
Ser moderno dentro del contexto de la ciencia médica no está divorciado de valores de los aportes de la cultura nacional indígena.
La medicina es un reflejo de la identidad propia de quienes han constituido este país a lo largo de los siglos.
* SALA ALIMENTOSLos primeros pobladores del valle de México pertenecieron a una cultura de cazadores y recolectores. La pesca se desarrolló en los numerosos lagos que entonces existían.
Su alimentación fue variada y rica en nutrientes, pero estaba expuesta a cualquier modificación ambiental que afectase el crecimiento de las plantas o frutos y la gran cantidad de animales accesibles a la caza.
La agricultura sedesarrolló prontamente y al maíz se agregaron el frijol, el amaranto, el tomate, la calabaza, el chile, el aguacate y el cacao.
La alimentación pudo así ser más segura y regular, aunque si analizamos la calidad y variedad de los ingredientes, la dieta de estos primeros agricultores era menos rica que la de sus antepasados nómadas, aunque nunca se dejó en realidad de cazar, pescar y recolectar;incluso en las grandes urbes, como México Tenochtitlán se disponía de una buena cantidad de alimentos de esta procedencia.
* SALA DE DIOSES
Las culturas mesoamericanas fueron profundamente religiosas, en todas ellas se desarrollaron complicados esquemas de interpelación entre numerosas deidades y el acontecer cotidiano.
Entre los dioses destacaron grupos cuya función era esencialmente lacreación, destrucción y el mantenimiento de un orden cósmico; otros como las deidades solares, veían limitada su acción a tiempos más breves y a la región del centro del universo, que era la que los hombres habitaban.
Estaban las diosas madres, a cuyo cargo quedaban los diferentes aspectos de la procreación, dioses agrícolas y aquellos que eran dueños de las aguas o de los vientos.
Los había dueñosde los lugares específicos, como "tepeyollotli", el señor de los montes o los "calueotl", dioses particulares de todos y cada uno de los barrios.
No faltaban tampoco los dioses tribales que algunas veces, como sucedía con Huitzilopochtli eran a la vez divinidades astrales. Había, en fin, dioses propios de cada una de las artes y oficios.
Al dejar de cumplir con sus deberes para con losdiferentes dioses, el ser humano provocaba el desencadenamiento de fuerzas cósmicas perjudiciales para el.
La ira de la divinidad recaía en el causante de cualquier acto u omisión que rompiera la regularidad del equilibrio del orden cósmico.

* SALA TZOMPLANTLI
Tzomplantli fue el sacrificio humano era un recurso simbólico para prolongar la vida del sol, a la vez que para permitir al hombre acceder...