Enfermeria

dealismo Platón (427-347 a.C.) Si miro el mundo con los ojos físicos, veo temporalidad, veo cosas que se escapan, fluyen y no perduran; los objetos y fenómenos que nos rodean son cambiantes y aparentes. Y de lo que es cambiante y aparente no puedo tener conocimiento seguro.
4. Idealismo Doctrina filosófica que niega la existencia del mundo exterior y lo reduce a sus representaciones obtenidas.¿ Cómo conocemos? La idea es el principio del ser y del conocer. Representaciones : Las nociones que nos permiten pensar en el mundo; son relaciones intelectuales que expresan esencias inteligibles. Si miro con los ojos de la mente, capto modelos, formas, perfiles eternos de las cosas. En la materia temporal y concreta que se escapa veo el modelo estable y eterno, su idea. Si accedo a las ideasobtendré conocimiento.
5. Idealismo El mundo físico o de las cosas Es imitación del mundo de las ideas. Este mundo sensible es un mundo de entidades concretas, cambiantes, imperfectas, temporales y secundarias. Con los ojos físicos, capto sólo cosas y acontecimientos que no perduran. Doxa El mundo de las ideas Las Ideas son realidades inmateriales, absolutas, inmutables, perfectas, universales yeternas. Con los ojos de la mente, capto los modelos, las formas, los perfiles eternos de las cosas: las ideas. Producto de la razón. Episteme
6. Realismo Aristóteles (384-322 a.C.) Las ideas no están alejadas de las cosas sino que se encuentran en ellas. Es un realismo porque concibe los objetos concretos como una realidad sustancial, no una realidad secundaria. A partir de la observación de estarealidad que nos rodea podemos acceder a las ideas, formas o esencias.
7. Realismo Los humanos comenzamos a conocer haciendo uso de los sentidos. El proceso de conocimiento se inicia con la observación y en la aplicación de la capacidad de abstracción : una capacidad que nos permite extraer o sacar de un objeto individual aquello que lo caracteriza, su esencia, forma o idea. La abstracción es lapoderosa herramienta intelectual que nos posibilita el conocimiento superior. “ Todos los humanos por naturaleza desean saber”. Aristóteles
8. Aportaciones a la educación 1 Aprendizaje: Reminiscencia: No hay enseñanza, sino reminiscencia; aprender o conocer no es nada más que evocar o recordar las ideas que reposan dentro de nosotros. Platón Abstracción: Es la poderosa herramienta intelectual quenos posibilita este conocimiento superior. En este contexto surge una nueva institución: la escuela, en la cual se formarían los futuros ciudadanos mediante un proceso sistemático; para lograr este propósito se consideró necesaria la participación de un especialista: el maestro , quien tendría por tarea formar hombres con las capacidades y virtudes necesarias para participar de manera activa enlos asuntos públicos. El ideal de hombre estaba orientado a que pudiera participar y conducirse en un estado democrático, educar para la democracia.
9. Aportaciones a la educación 2 Toda educación debe ser educación política, no sólo para el gobernante que ha de entregarse al cumplimiento de sus deberes sino también para los ciudadanos, que han de saber “ser gobernados” en la medida en que tienenque participar en los asuntos políticos. Recursos didácticos: Él dialogo es lo que constituye la “mecánica” interna y externa del proceso didáctico. La mayéutica , o acción de “dar luz”. El alumno es activo: reflexiona, pregunta, dialoga, de esta forma, llega a descubrir la verdad. El saber y el conocimiento de la realidad es una conquista de la búsqueda personal; y el educador ayuda en estaindagación. La tarea educativa gira en torno a la idea del Bien . El sistema educativo de Platón es piramidal, sólo un grupo selecto llega a la cumbre, y esos son los filósofos .
10. Aportaciones a la educación 3 El fin de la educación se identifica con la felicidad del hombre. La educación del carácter es siempre moral porque hacer del individuo un ser humano pleno es hacerle bueno. Con carácter ,...