enfermeria

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria.
Colegio Universitario los Teques “Cecilio Acosta”
Cátedra: Organización Social y Participación Política
Profesora: Nancy Mujica





Integrantes:
Luis MachadoMarisol Villegas
Yetzenia PimentelAndrea Pacheco
Carmen Guzmán

Los Teques Marzo 2014.
CIENCIA Y NUEVO SOCIALISMO
La ciencia nos ha hecho entender los misterios del universo al darnos explicaciones sobre el porqué de las cosas. Por esas explicaciones sabemos que el ser humano utilizadiferentes sistemas simbólicos, para interpretar la realidad y orientarse en ella, como el sentido común, el pensamiento mágico, el estético y artístico, el filosófico y el religioso, entre otros.
El fin de la sociedad burguesa se basa en los conocimientos de la ciencia y la ética, sobre lo que podría ser la convivencia humana en la actualidad, las mistificaciones de la burguesía quedan sin efectos ydejan clara su trayectoria histórica, en la acumulación originaria del capital y el poder en el siglo XVIII, la adolescencia en el siglo XIX, la maduración en el siglo XX , hasta su fase clásica que inicio al terminar la segunda guerra mundial.
Para entender el juicio de la ciencia crítica, la cual nos ha hecho entender los misterios del universo, cada una de esta cumple funcionesespecíficas para la sobrevivencia humana, la ciencia tiene capacidad de proporcionarnos un conocimiento objetivo sobre los fenómenos y hacernos entender como son en realidad
1.-) El universo tiene sólo dos modos de existir: como sustancia (materia) y como energía. Esta propiedad o característica significa que todos los fenómenos, desde una piedra hasta el pensamiento humano, son materia y/o energía ypueden, en última instancia, ser explicados como tales.
2.-) 2. Todo lo que existe se encuentra en incesante movimiento, es decir, en constante evolución o cambio, tal como observamos en el átomo, la célula, el organismo, las organizaciones humanas y el cosmos, entre otros fenómenos.
El cambio de estado es una legalidad del universo y no sólo de los sistemas sociales humanos, tal como había asumido elconcepto y la teoría de la “revolución”. Los procesos revolucionarios o saltos cualitativos no son necesariamente irreversibles, tal como se observa en ciertos procesos de la naturaleza (agua-vaporagua).
Conociendo las condiciones de comportamiento del sistema, es decir, su evolución “normal”, las circunstancias que provocarán un salto cualitativo en su comportamiento son previsibles con ciertaprobabilidad.
El cambio de estado del sistema (la revolución) puede tener diferentes grados de “ruptura” y, por lo tanto, diferentes grados de continuidad. Un ejemplo natural de este fenómeno es la conversión de agua en vapor, que desde el punto de vista de la física es considerada como un salto cualitativo del sistema (de un líquido a un gas), pero desde el punto de vista de la química, no.AGOTAMIENTO ESTRUCTURAL DE LA INSTITUCIONES BURGUESAS.
Si entendemos “la economía” como el conjunto de todas las actividades e instituciones, dedicadas a satisfacer las necesidades generales, el inicio de nuestra economía data de aproximadamente ochocientos mil años atrás, cuando se fabricaron las primeras herramientas rudimentarias. Hasta esa fecha, los hombres vivieron como los animales de...