enfermero

 Lectura obligatoria Unidad 6 - ¿Es posible un principio ético material universal y crítico?

¿Por qué se niega la posibilidad de un principio +ético material universal?
Las éticascontemporáneas son criticadas por los que defienden la universalidad de la ética, por tratarse de éticas “particulares” o “particularistas”, aunque tengan pretensiones de universalidad (ética material axiológica,utilitarista, comunitarista).
Toda concepción de “vida buena” difícilmente puede ser universalmente aceptada en su contenido, dada la pluralidad de culturas.
Si estas corrientes “materiales” de laética no pueden superar el particularismo, es comprensible que se les niegue toda pretensión de universalidad.

Descripciones reductivas del ámbito material de la ética
Desde el empirismo inglés yla filosofía práctica de Kant, se produjo en la modernidad europea un “reductivismo” del ámbito material de la ética. Por “material” entendemos el contenido de toda norma, acción, micro omacro-institución o sistema ético concreto.
La Ética del Discurso, además de dejar de lado el orden de las pulsiones y las exigencias de sobrevivencia como origen de la determinación de validez moral, indica,que los valores ético-culturales son siempre particulares, y además una concepción de la “vida buena” nunca podría imponerse a todos los miembros de una sociedad postconvencional pluricultural. Portodo ello, la única fundamentación posible es formal.
Todo esto acerca del orden material expuesto no es completa sino reductiva, y por ello debemos explorar aspectos del orden de los “contenidos”(material).
DIGAMOS QUE SOMETE A CRÍTICA AL EMPIRISMO INGLÉS, LA FILOSOFÍA PRÁCTICA DE KANT Y LA ÉTICA DEL DISCURSO (HABERMAS) – EXPLIQUÉ SÓLO LA ÉTICA DEL DISCURSO DE HABERMAS PORQUE ME PARECIÓ LA MÁSIMPORTANTE, PERO SI QUIEREN DESCARTAR LA EXPLICACIÓN ESTÁ TODO BIEN. LO IMPORTANTE ES QUE DUSSEL CONSIDERA QUE ÉSTE ORDEN MATERIAL NO ES COMPLETA SINO REDUCTIVA Y POR ESO VA A EXPLORAR LOS...