Enfonque cognitivista de piaget

I. ÍNDICE

II. INTRODUCCIÓN

III. ENFOQUE COGNITIVISTA DE JEAN PIAGET
1. LA TEORÍA PIAGETANA Y EL APRENDIZAJE
Debemos entender y acertar que el proceso de aprendizaje es quizás una de las actividades más complejas del ser humano, ya que involucra procesos tan complejos como él mismo (comunicación, memorización, interpretación, comprensión y análisis), y existen en la actualidaddiferentes modelos que lo tratan de explicar, modelos ricos en pequeños detalles que se diferencian unos de otros, a pesar de que ellos parten de dos corrientes de aprendizaje: la conductista y la cognitivista. Las teorías del aprendizaje no son excluyentes y es común ver en las prácticas escolares la coexistencia de varias teorías, y, no como puede pensarse, que exista un desplazamiento de una porotra.
Las corrientes sicológicas que estudian el pensamiento y sus características fundamentales de manera sistemática ofrecieron un dispositivo útil y valido para la cristalización de las teorías del aprendizaje
TEORÍAS DEL APRENDIZAJE

Epistemología Genética
GESTALT
Aprendizaje social
COGNITIVISTAS
CONDUCTISTAS

>
Conexionismo

Condicionamiento Clásico


CondicionamientoOperante



Hay que desatar primaveras de conocimiento en el estudio concienzudo del umbral y origen del enfoque concretamente piagetano, e incluso su evolución como lo señala Vidal (1) desarrollándolo desde la perspectiva e intención científica, la idea rectora de Piaget es que resulta indispensable comprender la formación de los mecanismos mentales del niño para captar su naturaleza y sufuncionamiento en el adulto. Como él mismo menciona en un apunte autobiográfico aparecido en el año de 1966, en Lausanne, Suiza (2) Se apasionó con la idea de explicar el conocimiento a partir de la biología, Piaget no se caracteriza por ser un improvisado o espontáneo autor y creador de simples
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(1) F. Vidal, “Piaget antes de Piaget” pág. 12
(2)Una autobiografía tiene interés científico sólo si ella nos presenta los elementos de una explicación de la obra del autor. Releyendo muchos papeles que datan de mi adolescencia, me han sorprendido dos hechos aparentemente contradictorios y que tomados en su conjunto ofrecen alguna garantía de objetividad… ellos anticipan de una manera clara lo que he intentado hacer durante treinta años de mi vida.Mi padre, que todavía vive (1966) ha consagrado sus escritos principalmente a la literatura medieval. Él es un hombre de espíritu escrupuloso y crítico. Entre muchas cosas me ha enseñado el valor de un trabajo sistemático. Mi madre era muy inteligente, enérgica y en el fondo de una real bondad, pero su temperamento más bien neurótico hizo nuestra vida familiar un tanto difícil. Siempre hedetestado toda huida de la realidad, actitud que relaciono con el segundo factor que ha influenciado en los inicios de mi vida que es la inestabilidad de mi madre, ya que cuando comencé mis estudios de psicología dirigí mi interés hacia los problemas del psicoanálisis y la psicología patológica. Tuve una iniciación precoz en los estudios de malacología, que ha tenido en mí una influencia profunda, estosestudios por prematuros que fueran, fueron muy útiles para mi información científica, además, funcionaron, si puedo decirlo así, como instrumentos de proyección contra el demonio de la filosofía. Haber tenido la experiencia precoz de estos dos tipos de problemáticas ha constituido, y estoy convencido de esto, el móvil secreto de mi actividad posterior en psicología. Sin embargo en lugar deproseguir la carrera de naturalista, lo que parecía muy normal y simple después de estas experiencias felices , yo sufrí entre los 15 y los 20 años una serie de crisis debido a las condiciones familiares y a la curiosidad intelectual característica de esta edad tan productiva. Existía también el problema de la religión. Cuando tenía casi 15 años, mi madre que era protestante convencida, insistía...