Enfoque Biopol tico a la memoria biopolitica
Páginas: 8 (1847 palabras)
Publicado: 24 de julio de 2015
Nombre: Mauricio Gamio Pino
Enfoque Biopolítico de la memoria
El caso de la Guerra Interna en Perú
El conflicto armado interno que sucedió en el Perú entre 1980 – 2000 ha sido el conflicto más grande y con mayor cantidad de víctimas ha dejado en la historia del país andino. Este conflicto en el que participaron el Partido Comunista del Perú – Sendero Luminoso (PCP- SL), el MovimientoRevolucionario Túpac Amaru (MRTA) y los miembros de las Fuerzas Armadas, en una guerra interna cuyas principales víctimas fueron campesinos pobres de las zonas altas cuya lengua principal era el quechua.
Según el Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación fueron aproximadamente 69,000 las víctimas del conflicto. Hecho que obliga a cumplir funciones de reparación y sobre todo de memoria,para reconciliar al país, y tomar y conciencia de las profundas diferencias y racismo existente en la sociedad peruana.
Una de las principales recomendaciones del Informe Final fue contribuir a generar una memoria histórica capaz de hacer reflexionar al pueblo peruano sobre como la intolerancia y el racismo existentes en esta sociedad pueden ocasionar hechos violentos y con una exorbitantecantidad de Víctimas.
El presente intenta hacer una reflexión sobre la biopolítica aplicada a memoria, como el gobierno peruano aplica las políticas de memoria para intentar institucionalizar, así hacerse responsable de los hechos ocurridos. Y analizar como el estado contribuye a que los hechos se integren a los imaginarios colectivos, logrando uno de los principales objetivos de la Comisión. Laproblemática de la violencia y la elaboración de la memoria son los ejes en los que gira la comisión de la Verdad y Reconciliación. Siendo el segundo el que nos ocupa en las siguientes paginas.
Políticas de Memoria en Perú y sus Conflictos
Es evidente que después de un conflicto como el ocurrido en el Perú queda siempre un sentimiento de tristeza, duelo y una necesidad irremplazable de justicia.Innegablemente la construcción de esta verdad está en manos del Estado, formando una institucionalización de la memoria, acompañando los procesos de interpretación y reinterpretación. Con este objetivo es que se construyen, primero la Comisión de la Verdad y Reconciliación, y posteriormente los denominados Centros de la memoria que son construidos como un homenaje a las víctimas, además de tenerel objetivo de insertarse dentro de la memoria colectiva de la población, una verdad oficial de los acontecimientos pasados.
El objetivo de hacer memoria es comprender porque sucedieron los hechos. Este primer punto es sin duda el más importante porque de una vez por todas se hace frente a uno de los más graves hechos de violencia que padeció y desangró al Perú durante mas de diez, y que dejó unsaldo de víctimas, sobre todo inocentes, y de consecuencias que aún son evidentes. Si bien se derrotó militarmente a las fuerzas subversivas, lo que no se derrotó es el pensamiento, la ideología y, sobre todo, las causas de todo ese proceso de violencia que aún subsisten.
Hatun Willakuy, un intento de historia oficial del conflicto
El Informe Final que diera a conocer ese organismo el 28 deagosto de 2003, el número de víctimas de la violencia política que arrasó ese país entre 1980 y 2000 alcanza cifras escalofriantes. A lo largo de 12 tomos y 7 anexos densamente compuestos por datos, documentos y testimonios, la CVR concluye en ese informe que el número de víctimas de la violencia (específicamente muertos y desaparecidos) se eleva en ese lapso a 69 280.2 Se menciona también un númerode huérfanos superior a los 40 000 y unos 600 000 habitantes desplazados de sus territorios a consecuencia de la guerra interna que impactó sobre todo los departamentos de Ayacucho, Apurímac, Junín, Huancavélica y San Martín, donde se habría registrado 85% de las víctimas.1
El mismo Informe Final de la Comisión de la Verdad, como el Libro resumen de este, denominado Hatun Willakuy o “Gran...
Enfoque Biopolítico de la memoria
El caso de la Guerra Interna en Perú
El conflicto armado interno que sucedió en el Perú entre 1980 – 2000 ha sido el conflicto más grande y con mayor cantidad de víctimas ha dejado en la historia del país andino. Este conflicto en el que participaron el Partido Comunista del Perú – Sendero Luminoso (PCP- SL), el MovimientoRevolucionario Túpac Amaru (MRTA) y los miembros de las Fuerzas Armadas, en una guerra interna cuyas principales víctimas fueron campesinos pobres de las zonas altas cuya lengua principal era el quechua.
Según el Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación fueron aproximadamente 69,000 las víctimas del conflicto. Hecho que obliga a cumplir funciones de reparación y sobre todo de memoria,para reconciliar al país, y tomar y conciencia de las profundas diferencias y racismo existente en la sociedad peruana.
Una de las principales recomendaciones del Informe Final fue contribuir a generar una memoria histórica capaz de hacer reflexionar al pueblo peruano sobre como la intolerancia y el racismo existentes en esta sociedad pueden ocasionar hechos violentos y con una exorbitantecantidad de Víctimas.
El presente intenta hacer una reflexión sobre la biopolítica aplicada a memoria, como el gobierno peruano aplica las políticas de memoria para intentar institucionalizar, así hacerse responsable de los hechos ocurridos. Y analizar como el estado contribuye a que los hechos se integren a los imaginarios colectivos, logrando uno de los principales objetivos de la Comisión. Laproblemática de la violencia y la elaboración de la memoria son los ejes en los que gira la comisión de la Verdad y Reconciliación. Siendo el segundo el que nos ocupa en las siguientes paginas.
Políticas de Memoria en Perú y sus Conflictos
Es evidente que después de un conflicto como el ocurrido en el Perú queda siempre un sentimiento de tristeza, duelo y una necesidad irremplazable de justicia.Innegablemente la construcción de esta verdad está en manos del Estado, formando una institucionalización de la memoria, acompañando los procesos de interpretación y reinterpretación. Con este objetivo es que se construyen, primero la Comisión de la Verdad y Reconciliación, y posteriormente los denominados Centros de la memoria que son construidos como un homenaje a las víctimas, además de tenerel objetivo de insertarse dentro de la memoria colectiva de la población, una verdad oficial de los acontecimientos pasados.
El objetivo de hacer memoria es comprender porque sucedieron los hechos. Este primer punto es sin duda el más importante porque de una vez por todas se hace frente a uno de los más graves hechos de violencia que padeció y desangró al Perú durante mas de diez, y que dejó unsaldo de víctimas, sobre todo inocentes, y de consecuencias que aún son evidentes. Si bien se derrotó militarmente a las fuerzas subversivas, lo que no se derrotó es el pensamiento, la ideología y, sobre todo, las causas de todo ese proceso de violencia que aún subsisten.
Hatun Willakuy, un intento de historia oficial del conflicto
El Informe Final que diera a conocer ese organismo el 28 deagosto de 2003, el número de víctimas de la violencia política que arrasó ese país entre 1980 y 2000 alcanza cifras escalofriantes. A lo largo de 12 tomos y 7 anexos densamente compuestos por datos, documentos y testimonios, la CVR concluye en ese informe que el número de víctimas de la violencia (específicamente muertos y desaparecidos) se eleva en ese lapso a 69 280.2 Se menciona también un númerode huérfanos superior a los 40 000 y unos 600 000 habitantes desplazados de sus territorios a consecuencia de la guerra interna que impactó sobre todo los departamentos de Ayacucho, Apurímac, Junín, Huancavélica y San Martín, donde se habría registrado 85% de las víctimas.1
El mismo Informe Final de la Comisión de la Verdad, como el Libro resumen de este, denominado Hatun Willakuy o “Gran...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.