Enfoque Critico Social

INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Y PARTICIPATIVA
Unidad académica: Escuela de Ciencias Sociales
Facultad: Facultad de Psicología
Profesor: Hiader Jaime López Parra
E – mail: hiader747@yahoo.com

INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Y PARTICIPATIVA

UN ENFOQUE HISTÓRICO-HERMENÉUTICO Y CRÍTICO-SOCIAL EN
PSICOLOGÍA Y EDUCACIÓN AMBIENTAL

HIADER JAIME LÓPEZ PARRA

1http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/deed.es

INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Y PARTICIPATIVA
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MEDELLÍN
2001

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A mi Abuelo
Jorge Ovidio Parra,
como expresión de un profundo y
eterno sentimiento de gratitud.

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EL SONIDO DEL BOSQUE

Por allá en el siglo tercero después de Cristo, el rey
Ts’ao envió a su hijo, el príncipe T’al, al pueblo a
estudiar con el gran Maestro Pan Ku. Como el
príncipe T’al debía suceder a su padre como rey, Pan
Ku se propuso enseñar al muchacho lo básico para
llegar a ser buen gobernante. Cuando el príncipe
llegó al templo, el maestro lo envió solo al bosque
MingLi.
Después de un año, el príncipe debería regresar al
templo para describir los sonidos del bosque.
Cuando el príncipe T’al retornó, Pan Ku pidió al
muchacho que describiera todo lo que pudo oír.
“Maestro”, replicó el príncipe “Yo pude oír el canto
de los pájaros, el roce de las hojas, el aleteo del
picaflor, el sonido de los grillos y el correr de la brisa
por la grama, el zumbido de las abejas y ala brisa
susurrar y aullar”. Cuando el príncipe hubo
terminado, el maestro le pidió que regresara al
bosque para que escuchara lo más que él pudiera
oír. El príncipe quedó confundido por la solicitud del
maestro. ¿No había él discernido ya todos los
sonidos?

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Por días y noches, el joven príncipe permaneció solo
en el bosque escuchando, pero él no oyó otros
sonidos que aquellos que ya había oído. Luego en
una mañana, estando el príncipe silenciosamente
sentado detrás de unos árboles, él empezó a
discernir débiles sonidos pero diferentes deaquellos
que ya había oído antes. Mientras con más atención
escuchaba, los sonidos se iban aclarando. Un
sentimiento de inspiración envolvió al muchacho.
“Éstos deben ser los sonidos que el maestro desea
que yo discierna”, reflexionó el joven.
Cuando el príncipe T’al regresó al templo, el
maestro le pregunto qué más había oído. “Maestro”
respondió el príncipe haciendo una reverencia,
“cuando yoescuche más de cerca, yo pude oír lo
que no se oye: el sonido de las flores cuando se
abren, el sonido del sol calentando la tierra y el
sonido de la grama bebiendo el rocío matinal”. El
maestro movió la cabeza en signo de aprobación,
“Oír lo inaudible” enfatizó Pan Ku, “es una disciplina
necesaria para ser un buen gobernante. Sólo cuando
un gobernante ha aprendido a escuchar de cerca el
corazón de sugente, oyendo sus sentimientos no
comunicados, dolores no expresados y las quejas no
dichas, puede él inspirar confianza en su gente,
entender cuando algo está mal y encontrar las
verdaderas necesidades de sus ciudadanos. La
muerte de los estados sobreviene cuando los líderes
escuchan solo las palabras superficiales y no
penetran profundamente en el alma de la gente
para oír sus verdaderas...