Enfoque de Maturana


Facultad de comunicación y letras
Escuela de periodismo




Informe:

Análisis del documental “Jesus Camp” a través del planteamiento de Humberto Maturana








Este trabajo tiene como objetivo, analizar el documental “Jesús Camp”, a partir del enfoque de Maturana, expresado en el libro “Emociones y lenguaje en educación y política”. Primero es necesario conocer que detrata el documental, y a grandes rasgos saber qué es lo que dice Maturana.
Jesús Camp, como dije anteriormente es un documental, este fue creado el 2001, en Estados Unidos y trata acerca de un campamento evangélico para niños, en donde Becky Fisher, dirigente del campamento, los guía en cómo deberían ser. La grabación se basa específicamente en tres de los niños asistentes a este campamento, Levi,Rachel y Tori , los cuales me parece pertinente nombrar ya que a lo largo del trabajo, serán aludidos y es necesario comprender de quien hablamos.
Por otra parte tenemos a Maturana, biólogo chileno, escribe su libro en 1998, en el cual expresa una mirada biológica acerca del lenguaje y todo lo que este abarca. Los tópicos en los que nos enfocaremos serán principalmente el lenguaje como un fluirde coordinaciones conductuales consensuales, que es la objetividad con y sin paréntesis, y como estas se presentan en el documental, la educación, la aceptación del otro como un legítimo otro en convivencia, entre otros aspectos que analizaremos en profundidad en este trabajo.
Este informe hablara conjuntamente del documental y del texto, como el pensar de Maturana se presenta en elaudiovisual.







El primer enfoque a analizar del libro de Maturana es la racionalidad y la emoción, quisiera partir citando a Maturana “Al declararnos seres racionales vivimos en una cultura que desvaloriza las emociones, y no vemos el entrelazamiento cotidiano entre la razón y la emoción que constituye nuestro vivir humano, y no nos damos cuenta de que todo sistema racional tiene unfundamento emocional”. Como primera impresión, y enfocándolo al documental, esto podría ser incongruente con lo que se muestra, ya que la fe de estos niños no va sobre la razón, sino que de la desvalorizada emoción, pero si pensamos un poco más, para los participantes de este campamento, esta religión es lógica, tiene un fundamento, su fe hace que crean que lo que piensan no pasa por la emoción, sino quepor la razón. Un ejemplo de esto es cuando la madre de Levi le está enseñando acerca del inicio del mundo, y esta dice que el creacionismo es la única respuesta posible ante todas las preguntas ( creacionismo versus la teoría evolutiva) , o sea, a lo que me refiero con esto, es que se cumple lo que afirma Maturana, de que lo que tiene mayor sentido racional, prima por lo que tiene sentidoemocional, siendo que en todo el documental, es un entrelazado de lo que se cree y lo que se siente, es más me atrevería a decir que en ningún momento los protagonistas actúan sin la emoción. Es esta la que los hace hacer cada una de las cosas. Otro ejemplo sería cuando los niños lloran al pedir perdón por sus pecados, sentir la culpabilidad es una emoción, que al mezclarse con la razón de que elpecado es malo, llevan al individuo a actuar de cierta forma. Esto reafirma lo que dice Maturana: “las emociones son disposiciones corporales dinámicas que definen los dominios de acción en que nos movemos”, “no hay acción humana sin una emoción que la fundamente como tal y la haga posible como acto”. Estas emociones, la de pena o culpabilidad como en el último ejemplo dado, hacen que se aceptencómo validos ciertos argumentos, (los cuales en este caso los da la animadora Becky) que no aceptaríamos bajo otra emoción , a que me refiero con esto, que en ese momento, todas las acciones son por las emociones sentidas en ese momento, y el contexto hace aceptable todo lo que ocurre, en otra situación , si nuestras emociones fueran de felicidad y no culpabilidad, no aceptaríamos como correcto el...