Enfoque Intercultural

Revista cultural electrónica www.interculturalidad.org Nº4. Sept.2007

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Para una Educación Básica Regular Intercultural y Bilingüe
- Documento de trabajo -

Enfoque Intercultural

CONTIENE o De la interculturalidad como principio a enfoque educacional. o Enfoque intercultural para toda la educación y no sólo para pueblos indígenas. o Ejespara la implementación del enfoque intercultural en la educación. o Importancia de la implementación del enfoque intercultural en la educación peruana.

Elaboración del Texto: Lic. José Antonio Vásquez Medina

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Síntesis del Enfoque Intercultural
Para una Educación Básica Regular Intercultural y Bilingüe

1. De la interculturalidad como principio a enfoque educacional para construirpropuestas educativas cultural y lingüísticamente pertinentes a nivel local, regional y nacional1. El principio de la interculturalidad abarca todos las formas y procesos de socialización: económica, política, ética, jurídica, laboral, salud, deportiva, etc. Como principio promueve el intercambio y las relaciones interpersonales y colectivas, erradicar toda clase de inequidad sin suprimir lasdiferencias ni las identidades culturales. En este marco La interculturalidad desde la educación, tiene una orientación socio política propositiva muy clara expresada en acciones tendientes al reconocimiento de las posibilidades y riquezas de nuestra diversidad, el sostenimiento de nuestras particularidades y la lucha frontal contra las desigualdades instaladas en la sociedad en pos de aportar a lasolución de conflictos entre culturas y a la transformación del marco estructural que origina inequidad política, socio- económica y cultural. La manera como entendemos la interculturalidad desde la Educación toma distancia del interculturalismo ligero o funcional que busca promover el diálogo sin tocar las causas de la asimetría cultural ni social. Para hacer real el diálogo hay que empezar porvisualizar las causas del no-diálogo. Y esto pasa necesariamente por un discurso de crítica social. Por lo tanto podemos decir que : “No hay por ello que empezar por el diálogo, sino con la pregunta por las condiciones del diálogo. Dicho todavía con mayor exactitud, hay que exigir que el diálogo de las culturas sea de entrada diálogo sobre los factores económicos, políticos, militares, etc., quecondicionan actualmente el intercambio franco entre las culturas de la humanidad. Esta exigencia es hoy imprescindible para no caer en la ideología de un diálogo descontextualizado que favorecería solo los intereses creados de la civilización dominante, al no tener en cuenta la asimetría de poder que reina hoy en el mundo.” (Fornet 2000: 12) Todas las fisuras estructurales que dificultan la convivenciaarmónica reclaman con urgencia una tipo de democracia sólida y duradera. La interculturalidad desde la educación no promueve la fragmentación del país ni alienta la violencia interétnica, por el contrario,
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A partir de la consultoría del Dr. Fidel Tubino solicitado por la DINEBI – 2004.

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2 busca unacercamiento crítico y propositivo a los conflictos entre culturas o grupos socio culturales. o Se entiende por acercamiento critico: No se plantean acciones sin hacer un análisis profundo de las causas de las inequidades o Se entiende por acercamiento propositivo: No se queda solo en la queja, la protesta o el reclamo, apunta a una construcción que rescata los aportes de la diversidad. Sin embargo estatarea solo puede ser atendida de manera intersectorial, es decir, desde diferentes frentes: político, educativo, económico, artístico, cultural, entre otros, para hilvanar el tejido social, refundar el pacto social y hacerlo inclusivo de la diversidad. Un pacto social excluyente de las mayorías postergadas socialmente y silenciadas lingüística y culturalmente no tiene capacidad de generar un...