Enfoque Lumaniano

enfo
Consideraciones para un enfoque funcionalista sistémico de la intervención social
Algunas categorías centrales del enfoque luhmanniano
Uno de los puntos centrales para aproximarse al enfoque propuesto por Luhmann, es la noción de complejidad ubicada en un marco teórico básico dado por la teoría de sistemas. Sin embargo, el autor propone un cambio de paradigma al pasar de la distinción detodo y partes a la de sistema y entorno. Así, es posible investigar la función de las estructuras y las de un sistema, sin que sea necesario suponer una estructura como punto de partida.
Como el sistema ya no se considera algo dado, resulta posible preguntarse por su actividad fundamental, que es, según el autor, “la comprensión y reducción de la complejidad del mundo circundante”. Rodríguez yArnold señalan que Luhmann incorpora el concepto de complejidad de la cibernética, pero que a diferencia de las máquinas, los sistemas sociales se identifican por el sentido. Este se logra por el establecimiento de límites, que no son físicos sino de significado, pues aluden a la comunicación, aún cuando algunos límites físicos como el territorio, puedan simbolizar límites de sentido.
Los sistemassociales emergen en términos de identidad y diferencia respecto de un entorno, la teoría de Luhmann es una teoría de la autorreferencia. Esto implica que todo sistema social se refiere a sí mismo tanto en su constitución como en las operaciones fundamentales que lleva a cabo. Un ejemplo es la dificultad entre dos personas de nacionalidad distinta para comunicarse, puesto que sus respectivosmensajes sólo tienen sentido dentro de sus códigos propios, no sólo por la frontera idiomática, sino por formas de vida diferentes.
Al existir en este enfoque una lógica evolutiva, aunque no un determinismo, el proceso de reducción de la complejidad -es decir de construcción del sistema- requiere de tiempo, porque constituye operaciones de distinción que ocurren en la realidad. Para que esto suceda, unconjunto de personas debe compartir un determinado significado, desde el cual pueden organizar su interacción, haciendo posible "lo social".
Lo social no es la pura suma de los individuos, por eso es necesario resolver una doble contingencia. "Tanto ego como alter tienen muchas posibilidades de acción, y la selección que cada uno haga, es contingente a la selección del otro". Puesto que ningunapersona puede concretar todas las opciones posibles, se generan sistemas sociales que restringen las posibilidades de selección mediante procesos de comunicación. En la doble contingencia está implicada la condición de consenso, como también la alternativa de desacuerdo (podemos o no llegar a acuerdo). Esto es así, porque sólo es posible negar aquello que se comprende. La doble contingenciaresulta ser, en consecuencia, al mismo tiempo que un problema, la condición del surgimiento de sistemas sociales, constituyéndose así un sentido donde quedan definidos los límites del sistema. Mediante estos límites se acota lo perteneciente al sistema y lo no perteneciente a él, lo que dentro de el tiene sentido y lo que no lo tiene.
El sentido surge como una estrategia selectiva de posibilidades,pero que no elimina aquellas no seleccionadas, haciéndose posible su actualización para enfrentar nuevas contingencias. El sentido permite a las personas y a los sistemas sociales procesar la complejidad del entorno, de modo autorreferente, puesto que se refiere siempre a sí mismo para establecer lo significativo. Por ello, los sistemas constituidos por el sentido no pueden experimentar o actuarfuera de él.
Según Luhmann, los sistemas sociales están compuestos de comunicaciones generadas por un sentido compartido como unidad básica, y no por personas. "Los seres humanos, en consecuencia, no pertenecen al sistema social, sino a su entorno". Son las comunicaciones y los significados los elementos constitutivos del sistema, no las personas como tales.
Este sistema de comunicaciones no sólo...