Enfoques de comunicación 60`s y reproducción cultural

Determine y explique algunas relaciones entre los modelos y enfoques sobre la comunicación de los 60`s y los modelos de apropiación y reproducción cultural.

Es un hecho que la convivencia de las distintas culturas en una situación o en un lugar dado siempre ha sido un poco difícil, motivo especialmente de miedo o de ansiedad para varios grupos humanos muy dispares que se enfrentan, o mejordicho que se encuentran por primera vez, situación muy evidente que se dio especialmente en el contexto latinoamericano al estar alejado de Europa, Asia y del resto del mundo casi toda la historia registrada de éstos.
Han existido muchos estudios para explicar un poco este encuentro que se produce entre las distintas culturas, en todos los ámbitos, especialmente en el ámbito inherente a todo serhumano, el de la comunicación y el de la identidad, por ello para explicar muy a grandes rasgos una que otra relación que se produce entre ambos conceptos se tomará el modelo de la comunicación de la Escuela de Palo Alto y los Modelos de Reproducción y de Apropiación Cultural.
De acuerdo a la pregunta, el modelo de Reproducción, en su análisis de la comprensión de la influencia de la cultura ylas ideas de Europa en América Latina, en donde el papel de las elites intelectuales latinoamericanas está especialmente sobredimensionado para entregar y compartir éstas ideas y prácticas foráneas, Subercaseaux explica que al haber un cierto contexto sociocultural, político, económico en una naturaleza humana dada recibiendo ideas y prácticas que han tenido un proceso totalmente distinto “seproducen roces, cortocircuitos y falta de continuidad en la reflexión”, asumiendo que lo extranjero, será extranjero más allá de la mezcla y la síntesis de aquello que pueda hacer la cultura que recibe, estando este enfoque más que nada relacionado con los modelos comunicativos funcionalistas más acordes a la linealidad EMR sin considerar contextos o la importancia del receptor que frente a un análisiscomunicativo más complejo que si considera aquellos elementos y además le da suma importancia a la adopción y la síntesis de los elementos foráneos con los propios.
Otro modelo existente que explica una articulación de elementos de manera distinta es el modelo de Apropiación y que tiene que ver más que nada con la corriente de la Escuela de Palo Alto. Ambos modelos toman como suma importanciael contexto en la cual se desenvuelven. Con respecto a esta corriente comunicativa concibe “la investigación en materia de comunicación en términos de nivel de complejidad, de contextos múltiples y de sistemas circulares” (Mattelart, 1997, pág. 48), considerando el nivel sistémico de los agentes que se relacionan, en donde las mismas relaciones que se producen entre ellos tienen aun másimportancia que los mismos elementos que componen este sistema, ve en el modelo de Apropiación una categoría más acorde a la complejidad que conlleva la amalgama, por decirlo de algún modo, entre los distintos elementos. El modelo de Apropiación difiere con el modelo de Reproducción, al considerar el contexto y la rearticulación de los mismos agentes que componen este intercambio “el funcionamiento delpensamiento como fuerza vital de la historia estará siempre en relación directa con su grado de articulación a la contextualidad” (Subercaseaux, Estudios Públicos, pág. 132). Tomando esto en cuenta, el papel de las elites intelectuales sirve más que nada como “instancias mediadoras que están subsumidas en un contexto; desde esta perspectiva serán las condicionantes socioculturales las que, endefinitiva, instituyan la legitimidad del proceso de apropiación” (Subercaseaux, Estudios Públicos, pág. 130).
Considerando el nivel simbólico en ambos modelos, el punto de encuentro que se produce y que se desarrolla a largo plazo en la convención de los elementos afuerinos y autóctonos es el nacimiento de un nuevo sistema de códigos, en el modelo de Apropiación se considera esto como un nuevo...