Enfoques de epistemología

LA EPISTEMOLOGÍA

La epistemología “es el estudio sistemático de la naturaleza y evolución de la ciencia y de su status cognoscitivo”, con el fin de explicar los supuestos filosóficos que subyacen en su organización y determinar, al mismo tiempo, las condiciones y límites del conocimiento humano lo mismo que sus implicaciones.

La reflexión epistemológica tiene por objetivo descubrir laforma peculiar que tiene el conocimiento científico de interpretar la realidad, identificando el ángulo desde el cual construye su saber, los principios y métodos sobre los que estructura una serie de conocimientos sistemáticamente organizados. En este sentido, la epistemología es una actividad crítica que se dirige a comprender todo el campo científico. De ahí que no acepta el conocimientocientífico sin examinarlo y determinar, al mismo tiempo, su validez, implicaciones y consecuencias.

GENEALOGÍA DE UNA DISCIPLINA

En el pasado lejano, los filósofos griegos ofrecieron las primeras hipótesis sobre la diversidad del mundo y su unidad. Lo hicieron a partir del reconocimiento de una o varias sustancias fundamentales y sus transformaciones. Dieron también los primeros pasos en lacomprensión del hombre, del conocimiento, del arte, la sociedad y de la política. Con los griegos aparece una nueva clase de pensamiento, la explicación filosófica y científica, donde la naturaleza es comprendida no como cosa o medio al servicio del hombre sino como una totalidad ontológica constituida de unidad, orden y diversidad. Para conocerla “en su ser”, crearon una concepción de universo (kosmos)en la que involucraron teorías, elaboran conceptos y proposiciones, abstracciones y generalizaciones. Este propósito fue posible desde el trasfondo de la razón reflexiva y desde la perspectiva de la experiencia humana y de la palabra poética.

Ahora bien, la ciencia griega se caracterizó por ser una “ciencia de esencias “y por tener, desde el inicio, un “carácter planetario y una proyeccióncósmica”. Era un saber que tendía a la verdad y a la búsqueda de la perfección y de lo absoluto; un intento por alcanzar, desde la razón, lo intemporal e inmodificable del mundo. En los griegos, la teoría (pensamiento especulativo relacionado con theoros, representante que las ciudades griegas mandaban a los festivales públicos y que la filosofía transforma en perspectiva del cosmos en cuanto tomael movimiento ordenado ) se constituyó en un asunto fundamental, pues determinó como nunca no sólo la tradición filosófica occidental sino también la ciencia desde sus comienzos hasta hoy y nos familiarizó, de la manera más directa, con un pensamiento filosófico-científico fundamentado en causas, ideas, principios y teorías.

Y esto es así, pues desde el inicio existe en la Grecia deParménides y de Platón un predominio de una episteme que niega los sentidos como productores de conocimiento, porque el mundo material, lo empírico, por su naturaleza mutable sólo es posible de creencia y, en consecuencia, sólo lo real_ lo inmutable_ es objeto de conocimiento verdadero. Esto es fundamental, porque” a partir de esta concepción de conocimiento, se genera la primera versión de una tradiciónsegún la cual la verdad y la racionalidad constituyen una diada que permite conocer lo real” (Nair Teresa Guiber, Algunos antecedentes del cuestionamiento pos-analítico al status normativo de la filosofía de la ciencia).

En este sentido, la ciencia en los griegos tuvo una actitud teórica y se basó en ideas y no tanto en hechos del mundo. Como una forma de saber, el conocimiento científico seconstituyó, en esta cultura, en conocimiento del cosmos, del ser y del hombre. La ciencia era una contemplación del cosmos, realidad ésta que se caracterizaba por ser inmortal, racional y permanente, para unos (Pitágoras y Parménides) y en constante cambio y devenir, para otros (Heráclito).

Desde el punto de vista epistemológico, esta actitud de asombro se manifestó en la creación de...