enfoques y principios de la evaluación

La Educación como práctica de la Libertad
Paulo Freire
La educación de las masas es el problema fundamental de los países en desarrollo,
una educación que, liberada de todos los rasgos alienantes, constituya una fuerza
posibilitadora del cambio y sea impulso de libertad. Sólo en la educación puede nacer la
verdadera sociedad humana y ningún hombre vive al margen de ella. Por consiguiente,la opción se da entre una ―educación‖ para la ―domesticación‖ alienada y una educación
para la libertad. ―Educación para el hombre-objeto o educación para el hombre-sujeto‖.
El autor considera que dentro de las condiciones históricas de la sociedad es
indispensable una amplia concienciación de las masas que a través de una educación
haga posible la autorreflexión sobre su tiempo y su espacio.Está hondamente
convencido de que la elevación del pensamiento de las masas ―que se suele llamar
apresuradamente politización‖, como dice Fanon en Los condenados de la tierra, y que
constituyó para ellas una forma de ser responsable en los países subdesarrollados,
comienza exactamente con esta autorreflexión que los llevará a la consecuente
profundización de su toma de conciencia y de la cualresultará su inserción en la
historia, no ya como espectadores, sino como actores y autores.
La pedagogía de Paulo Freire es, por excelencia, una ―pedagogía del oprimido‖,
que no postula modelos de adaptación ni de transición de nuestras sociedades, sino
modelos de ruptura, de cambio y de transformación total. La alfabetización, y por
consiguiente toda la tarea de educar sólo esauténticamente humanista en la medida en
que procure la integración del individuo a su realidad nacional, en la medida en que
pierda el miedo a la libertad: en la medida en que pueda crear en el educando un
proceso de recreación, de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad.

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ÍNDICE
EDUCACION Y CONCIENCIACION, por Julio Barreiro
AGRADECIMIENTO
ACLARACIÓN
LA SOCIEDAD BRASILEÑA ENTRANSICIÓN
SOCIEDAD CERRADA E INEXPERIENCIA DEMOCRÁTICA
EDUCACIÓN ―VERSUS‖ MASIFICACIÓN
EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÓN
EDUCACIÓN PRÁCTICA
APÉNDICE
NOTA FINAL

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EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÓN
¿Qué significa educar, en medio de las agudas y dolorosas transformaciones que
están viviendo nuestras sociedades latinoamericanas, en esta segunda mitad del siglo
xx? Cuando nuestro continente tiene latasa de natalidad más alta del mundo y la mitad
de su población total es menor de 19 años de edad y cuando, a la vez, se cuentan por
millones sus analfabetos adultos, ¿qué entendemos por educación?
Paulo Freire nos contesta diciendo que la educación verdadera es praxis, reflexión
y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. En boca de este extraordinario
pedagogo pernambucano, laafirmación está respaldada por una amplia experiencia
llevada a cabo no sólo en Brasil sino también en Chile, o sea, en la compleja trama de la
realidad latinoamericana, donde plantear tan sólo la posibilidad de la transformación del
mundo por la acción del pueblo mismo, liberado a través de esa educación, y anunciar
así las posibilidades de una nueva y auténtica sociedad es convulsionar el ordenanacrónico en que todavía nos movemos.
El libro que presentamos es sólo el punto de partida de una vasta y profunda tarea
pedagógica que está muy lejos de haber llegado a su fin.
Más que un libro es una amplía exposición oral que se fue armando
pacientemente, en medio de la práctica de sus ideas, hasta recibir la forma escrita. Fue
terminado en Santiago de Chile, después que el autor hubierainterrumpido su proceso,
por causa de la caída del gobierno de Goulart, como consecuencia del golpe de Estado
de 1964, de los meses de encarcelamiento que tuvo que sufrir por haber sido
considerada subversiva su acción pedagógica por el "nuevo orden" brasileño y de tas
contingencias propias del exilio.
La urgencia de los problemas de organización cíe lodo el movimiento de
democratización...