Enigmas

Análisis filosófico de textos de la Biblia: GÉNESIS, capítulos 1-9
[Fuente del texto analizado: L. A. Schökel (dir.): “Biblia del peregrino”. Ed. Mensajero, Bilbao, 1993]
LOCALIZACIÓN Y CONTEXTO DEL TEXTO: El libro del Génesis se localiza en la Biblia, que se compone del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento se compone a su vez de tres conjuntos de libros: Pentateuco,Profetas y Relatos, y los textos analizados pertenecen a un libro del primer grupo: Génesis (del hebreo Bereshit que significa “En el principio” y que son las primeras palabras con las que comienza el libro). La autoría del texto se atribuye míticamente por la tradición judeocristiana a Moisés (s. XIII a. de C.) que se supone que redactó los cinco libros del Pentateuco directamente de la palabrade su dios Yavé (o Jehová). Según la crítica científica moderna, el Pentateuco (y el libro de Génesis) no fueron escritos por Moisés sino que fueron redactados en el siglo V a. de C., a partir de materiales procedentes desde el siglo X a. de C. en lo que se conoce como las cuatro fuentes: J (yavista), E (elohista), P (sacerdotal) y D (deuteronomista). En el Génesis influyeron principalmente lasfuentes J y E. El contexto histórico de redacción del texto se enmarca entre los siglos X y V a. de C., es decir, entre la construcción del primer templo de Jerusalén durante el reinado de Salomón hasta la reconstrucción del templo (o segundo templo). Se trata por tanto de una época de fervor nacionalista que se mostrará en los textos, en los cuales se pretenderá justificar la superioridad judía como“pueblo elegido por Dios”. TEMAS O IDEAS PRINCIPALES DEL TEXTO: En el texto encontramos dos temas o ideas principales: 1. La creación del mundo, las especies vegetales y animales, y la del ser humano. 2. El diluvio universal. IDEAS SECUNDARIAS QUE APARECEN EN EL TEXTO: Origen del mal a partir del pecado original. Imagen de la mujer. Origen de la semana de siete días. Relato de Caín y Abel.ANÁLISIS EXTERNO DEL TEXTO:  El carácter del texto es el de una narración mitológica o alegórica, aunque hasta el siglo XIX se entendía como un relato de carácter histórico o literal. Estructura del texto: El texto se puede dividir en cuatro partes principales: - 1ª Creación: cap. 1-3. a) Del mundo (cap. 1) b) Del hombre y la mujer y relato del pecado original y origen del mal en el mundo (cap. 2-3).- 2ª Relato de Caín y Abel (cap. 4). - 3ª Relación del resto de descendientes de Adán y Eva: Set, etc. (cap. 5). - 4ª Relato del diluvio universal (cap. 6-9: 8% del libro de Génesis).

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I.E.S. “Miguel de Cervantes Saavedra” (Alcázar de San Juan) – Departamento de FILOSOFÍA

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ANÁLISIS INTERNO DEL TEXTO: En el texto aparece un término principal que es el de CREACIÓN: Porcreación se entiende el surgimiento o formación de algo a partir de la nada. Se trata de un acto milagroso y cuya capacidad sólo puede ser propia de un ser divino. En este comentario sólo nos vamos a centrar en el desarrollo del análisis del capítulo 1º del “Génesis” y más someramente en los demás, por considerar que este es el más importante para nuestras intenciones.
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En el PRIMER CAPÍTULO deltexto se narra cual es, y cómo fue, el origen del mundo y de todo lo que existe. Según el texto, el mundo fue creado directamente de la nada por un ser divino mediante su sola palabra (“y dijo Dios… y se hizo”). De esto podemos deducir dos ideas: Existe un ser divino o Dios que es distinto del mundo o creación. El ser divino o Dios es tan poderoso que puede hacer el milagro de crear con su solapalabra. Según el texto, el proceso de creación duró siete días (seis propiamente de creación y uno de bendición final y descanso del creador):  El primer día el ser divino creó: El cielo: por el contexto se entiende que se refiere al universo que no es la Tierra. La Tierra: que dice que estaba envuelta totalmente en agua, sin tierra firme. El día y la noche: esto implica dos problemas: - Si...