enmanuel kant

 Immanuel Kant(ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant) (Königsberg, Prusia,22 de abrilde1724–Königsberg, 12 de febrero de1804) fue un filosófo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismoy precursor del idealismo alemány está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.

Entre sus escritos más destacados seencuentra laCrítica de la razón pura(Kritik der reinen Vernunft), calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía contemporánea. En ella se investiga la estructura misma de la razón. Así mismo se propone que lametafísicatradicional puede ser reinterpretada a través de laepistemología, ya que podemos encarar problemas metafísicos al entenderla fuente y los límites del conocimiento. Sus otras obras principales son laCrítica de la razón práctica, centrada en laética; laCrítica del juicio, en la que investiga acerca de laestéticay lateleologíayLa metafísica de las costumbres que indaga en la filosofía del Derecho y del Estado, así como también en la doctrina de las virtudes.1

Kant adelantó importantes trabajos en los campos de laciencia, el derecho, la moral, la religión y la historia, inclusive creía haber logrado un compromiso entre elempirismoy elracionalismo. Aceptando que todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia, no todo procede de ésta,2dando a entender que la razón juega un papel importante. Kant argumentaba que la experiencia, los valores y el significado mismo de la vida serían completamente subjetivossi antes no habían sido subsumidos por la razón pura, y que usar la razón sin aplicarla a la experiencia, nos llevaría inevitablemente a ilusiones teóricas.

El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, llevando la filosofía más allá del debate entre el empirismo y el racionalismo.

Fichte, Schelling, Hegely Schopenhauerse vieron a sí mismos expandiendo ycomplementando el sistema kantiano de manera que justificaban elidealismo alemán. Hoy en día, Kant continúa teniendo una gran influencia en la filosofía analítica y continental.

Estética Trascendental

En la Crítica de la Razón Pura se parte, asumiendo los resultados del empirismo, afirmando el valor primordial que se le da a la experiencia, en tanto ésta permite presentar y conocer a los objetos,desde la percepción sensible o intuición (Anschauung). La capacidad de recibir representaciones se llama sensibilidad, y es una receptividad, pues los objetos vienen dados por esta. La capacidad que tenemos de pensar los objetos dados por la sensibilidad se llama entendimiento. Las intuiciones que se refieren a un objeto dado por las sensaciones se llaman intuiciones empíricas y el objeto sensibleconstituido por la sensación y las categorías a priori de espacio y tiempo impresas por el hombre, se llama fenómeno (término de origen griego que significa «aquello que aparece»). Asimismo a las representaciones en las que no se encuentra nada perteneciente a la sensación se las llama puras. Se sigue que la ciencia de la sensibilidad es llamada Estética trascendental, que forma parte de laDoctrina Trascendental de los Elementos en la Crítica de la razón pura.
El empleo del término «Estética» en Kant difiere del uso que hizo Alexander Gottied Baumgarten del mismo término, en cuanto ciencia de lo bello. El uso de Kant es en realidad más fiel a la etimología (αισθητική, aisthetike, viene de αἴσθησις, aisthesis, que significa 'sensación, sensibilidad') pero el de Baumgarten tuvo mejorfortuna.
La Estética Trascendental muestra que, a pesar de la naturaleza receptiva de la sensibilidad, existen en ella unas condiciones a priori que nos permiten conocer, mediante el entendimiento, los objetos dados por el sentido externo (intuición). Estas condiciones son el espacio y el tiempo. La capacidad (receptividad) de recibir representaciones, al ser afectadas por los objetos, se llama...