Ensaiio

ENSAYO: Confrontación Arte y poesía en Heidegger/ La Poética en Aristóteles.


Introducción

En este presente ensayo se hablará acerca de la obra de Martin Heidegger Arte y Poesía como también la obra de Aristóteles La Poética; en la que se pretenderá hacer una confrontación entre estas dos posturas de estos autores anteriormente mencionados,

Postura de Heidegger. <<Arte yPostura>>

Ahora bien, con respecto a las ideas expuestas por Heidegger en su obra Arte y Poesía, cabe mencionar que en un primer apartado habla acerca del arte en el sentido de indagar por su origen, es decir buscar el origen de la obra de arte para poder llegar a entablar una definición, o bien saber que es una obra de arte y lo que la constituye, pero para ello tiene que saber desde dondesurge la obra de arte, cual es su origen y lo que hace a algo ser una obra de arte.

Para ello Heidegger realiza un análisis con respecto a lo que es el origen y menciona que el origen es aquello en lo cual algo tiene su procedencia y de donde algo es tal cual es, es decir el origen de la obra de arte designa lo que hace a algo ser como es; así mismo refiere al artista como el origen de la obra dearte o bien el que da origen a la obra de arte, y a la obra misma como el origen del artista o bien, lo que hace que el artista sea un artista puesto que ambos tienen una relación mutua y no pueden ser el uno sin el otro, es decir su dependencia es mutua; de esta manera la pregunta acerca del origen de la obra de arte se convierte en la mera pregunta por la esencia del arte, así el origen setorna la esencia del arte en cierto sentido, pues indagar por el origen de la obra de arte es indagar por la esencia misma del arte.

Así mismo para poder encontrar la esencia del arte, es necesario efectuar una búsqueda dentro de la realidad en que se nos presenta la obra de arte e indagar de qué manera se presenta, que es y cómo es para poder llegar a su esencia misma, sin embargo, para poderllegar a la realidad misma de la obra de arte se requiere examinar previamente (tomada la obra de arte dentro de un sentido de cosa) lo que hace ser cosa a la cosa ò lo que se designa como cosa, es decir, como menciona Heidegger buscar lo cósico de la cosa de la obra de arte, pero para buscar lo cósico de la cosa es necesario saber qué es lo que se designa como cosa.

Heidegger menciona diferentesdefiniciones de lo que es la cosa en sí, sin embargo, menciona que ninguna de estas definiciones se acerca y establece la verdadera significación de la cosa, por un lado hace mención acerca de considerar a la cosa como lo que es todo, pero al decir que todo lo que hay son cosas es como el afirmar que Dios también es una cosa, así no se llega a establecer una definición concreta de lo que es la cosaen sí y se mueve en círculo.

Luego de mencionar la cosa como un todo y negar esta posibilidad, hace referencia a la materia y la forma como fundamento que determina al ente, las cuales trabajan como una dualidad, interactuando de manera heterogénea; la materia y la forma se relacionan estrechamente con la esencia de lo que es lo útil de la obra de arte, es decir la función que desempeña; sinembargo, considera Heidegger que la materia y la forma tampoco llegan a determinar que es lo que hace que la cosa sea, y lo útil es lo que designa la función de algo, es decir para que sirve ese algo.

Por otro lado, menciona Heidegger que la esencia de la obra de arte vendría a ser la revelación o el dársenos la verdad del ente, es decir la esencia de la arte es la poesía puesto que es elmedio que nos ofrece cosas nuevas con la característica de ser verdadera, mientras que la obra lo que hace es ofrecernos una imitación o reproducción de la esencia de las cosas y no propiamente de los entes, así pues la verdad del ente es revelada por medio de la obra de arte.

Heidegger consideraba: “el origen de la obra de arte es el arte. Pero ¿Qué es el arte? El arte se realiza en la obra de...