ENSAYO, “LA FORMACIÓN DE LA MENTALIDAD SUMISA” Vicente Romano

Páginas: 7 (1611 palabras) Publicado: 5 de septiembre de 2014
ENSAYO, “LA FORMACIÓN DE LA MENTALIDAD SUMISA”
Vicente Romano



Vicente Romano, en su libro “la formación de la mentalidad sumisa” publicada por primera vez en el año 1993 en España, expone como tema principal las formas de domesticar al pueblo para llegar a obtener un beneficio económico a partir de ello. El autor enfatiza su punto de vista en las maneras en que se llega a formaruna mentalidad sumisa inconscientemente, en cómo el estado busca la obediencia total de la clase proletarizada, escondiendo o camuflando la verdad, imponiendo opiniones, dogmas y juicios determinados, convirtiéndonos en presos con cadenas invisibles, vasallos de la plutocracia, todo con el objetivo de moldear el prototipo de esclavos ideales, que para el sistema capitalista son los productivos, lomás dóciles, fáciles de explotar, buscando, por supuesto beneficios propios, generando que cada día el pobre sea más pobre y el rico más millonario, por esto, la necesidad de crear un pueblo subyugado que no piense por sí mismo y que se dedique exclusivamente a hacer lo que ya está predestinado, sin lugar a ningún tipo de inconformidad.


Al principio del texto, Vicente, habla acerca de cómo seconstituye la información y los factores que intervienen al formarla, afirmando que “son producto de las informaciones y experiencias recibidas a través de otros y las adquiridas directamente” (Vicente Romano, 1993, página 15), siendo estas las que componen nuestras opiniones, juicios y valores, pero debemos tener en cuenta que la información es un conjunto de datos que ya ha sido tratado pordiferentes manos y por lo tanto, alterado, cuando la información llega a nosotros, no llega en su estado puro, si no, al contrario, manipulado por diferentes medios buscando generar en nosotros un objetivo específico. En nuestra formación como personas, pasamos por diferentes escuelas, (refiriéndonos a escuelas como un lugar donde se transmiten y adquiere información y conocimientos, según el autordel texto (1993)), en las cuales nos formamos, siendo, nuestro hogar la primera escuela, y nuestros padres los primeros formadores y educadores de futuros ciudadanos de provecho, entonces vemos como desde el núcleo familiar, el niño va obteniendo información y adaptando conductas que para los padres son las moralmente correctas, pero que desde generaciones atrás ya han sido forjadas y ya se haacordado los diferentes modelos de educación, siempre teniendo como principio básico de una buena instrucción, la obediencia del discente.
Nuestra segunda escuela, es el plantel en donde desde muy pequeños empezamos a recibir responsabilidades y a trabajar en pro a la formación de un ciudadano productivo, desde allí ponemos en práctica la obediencia que nuestro padres nos implantaron en nuestraeducación. A pesar del gran avance en la pedagogía, parece ser que aún algunos maestros se ven empedernidos en aplicar el modelo pedagógico tradicional, en el cual, el alumno es pasivo, y se basa netamente en la transmisión de información de forma unidireccional en el aula de clase, en donde, el educando es una copia barata del profesor, siempre dedicándose a memorizar y repetir todo lo que salga dela boca del docente, sin tiempo a dar un debido proceso en su mente; no muy diferente a lo que el estado hace con nosotros, y es desde la escuela donde nos enseñan a acostumbrarnos a ser los reprimidos, a estudiar para ser máquinas del país, a ser pertenecientes de la patria boba. Para hacer referencia a este tema, podemos retomar lo que en nuestra formación secundaria alguna vez nos hablaronnuestros educadores de filosofía acerca del mito de la caverna de Platón, interpretándolo y aplicándolo a este contexto, podríamos afirmar que nuestra patria es la caverna, nosotros, el pueblo, somos los prisioneros, nuestro sometimiento, las cadenas, las sombras de la “realidad” son los medios de comunicación y quienes llevan estas sombras podríamos definirlos como nuestros amados gobernantes y muy...
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