ensayo 1

GLOSARIO TEOLOGICO
ANTROPOLOGIA: Estudio del hombre. (Griego: “Anthropos”=hombre). En teología, se refiere
a las doctrinas relativas al origen, naturaleza y condición espiritual del hombre.
ANTINOMIANISMO: Una herejía que afirma que la Ley Divina como estáexpresada en el
Antiguo Testamento no tiene ningún valor para Cristianos. (Griego: “Nomos”=Ley)
APOSTASIA: Caer de la fe, o abandonar lafe.
ARMINIANISMO: Un sistema de teología elaborada en el decimosexto siglo por un pastor
holandés, Herman Arminio. Afirma Libre Albedrío Moral, Elección Condicional, Sacrificio
Universal de Cristo, la Inseguridad de los Creyentes. Niega la existencia de una Llamada Eficaz
y afirma la posibilidad de perder la salvación. Varias ramas de evangélicos se suscritan a este
sistema, tales comopentecostales, Iglesia Nazarena, Metodista, y otros.
ATRIBUTO DIVINO: Una característica de Dios.
CALVINISMO: El sistema de teología típica de la Reforma del décimosexto siglo, elaborado por
el teólogo francés Juan Calvino. Enfatiza la Soberanía de Dios. Afirma también la Incapacidad
Total Humana, Elección Incondicional, Redención Particular, Llamamiento Eficaz y Preservación
de los Elegidos.DECRETO DIVINO: Decisión hecho por Dios en la eternidad respecto a un evento o persona.
Los decretos divinos son inmutables.
DEPRAVACION TOTAL: Una doctrina reformada que afirma que el pecado ha infectado todos
los aspectos del ser humano, incapacitandole para cualquier bien espiritual que puede contribuir
a su salvación. No afirma que el pecador es incapaz de buena conducta social o de devociónreligiosa. Afirma también que ninguna obra buena hecha por el pecador es aceptable por Dios
porque proviene de una fuente corrompida.
DOCTRINAS DE LA GRACIA: Las doctrinas de la Reforma, especialmente las que tienen que
ver con la aplicación de la gracia divina para la salvación del hombre. (Ver “Calvinismo”)
ECLESIOLOGIA: Estudio de la Iglesia. Esta rama de la teología está involucradamayormente
con las formas correctas de gobierno en la iglesia. (Griego: “Eklesía”=Asamblea)
ELECCION INCONDICIONAL: Una de las cinco Doctrinas de la Gracia que afirma que Dios,
antes de la fundación del mundo, escogió a ciertas personas para la salvación, sin referencia
adeninguna condición prevista en ellos.
ESCATOLOGIA: El estudio de las doctrinas y de los eventos relativos a la segunda venida de9
Cristo. Estudio de las profecías de los últimos tiempos. (Griego: “Eskatos”=Fin)
GRACIA COMUN: Actos de benevolencia divina para la humanidad en general, tales como
preservación de la raza humana, provisión de cosechas, y otras bendiciones generales para el
hombre, fuera de la salvación personal.
GRACIA ESPECIAL: Se refiere a la gracia divina en la salvación personal.
HERMENÉUTICA: Lareglas de interpretación de la literatura. En la teología, se refiere a las
reglas para interpretar correctamente pasajes bíblicos.
IMPUTACION: El aspecto central de la doctrina de la Justificación. Se refiere al acto divino en
contar a la cuenta del creyente la justicia perfecta de Cristo como un don gratuito. Esta doctrina
está desarrollada mayormente en Romanos Cap.4. En la Biblia Castellanase usa la palabra
“Contar” para traducir la palabra griega para “imputación”.
INMUTABILIDAD: Lo que no puede cambiar. En la teología se refiere especialmente a ciertas
doctrinas, tales como Decretos Divinos, Consejos Divinos y el Pacto de Gracia.
JUSTICIA CONTADA: Sinónimo de Imputación”.
JUSTIFICACIÓN: Una declaración divina hecha en favor de una persona que cree en Jesús para
la salvación.Contiene dos aspectos importantes: El perdon de pecados, y la imputación del don
de la justicia de Cristo. Significa declarado justo”, no “hecho justo”.
LEGALISMO: La aplicación de leyes humanas, no bíblicas, como medios para conseguir la
santificación.
LIBRE ALBEDRIO: La libertad de la voluntad. Se define diferente según las varias ramas de la
teología.
LLAMAMIENTO EFICAZ: Una de las...