Ensayo_4_Identidad_Cultural

Universidad Nacional Autónoma De Nicaragua, Managua
UNAN-Managua
Recinto Universitario “Rubén Darío”
Facultad de Humanidades y Ciencias Jurídicas
Departamento de Antropología

“Año de la universidad saludable”

Asignatura Introducción a la Antropología
Material para la lectura 4
I Semestre 2015


“Identidad y alteridad: una mirada a la comprensión del nos-otros”
Por: Ernesto Gómez SalazarDocente Investigador
Departamento de Antropología, UNAN-Managua


Resumen
En el marco de la unidad “Identidad Cultural Nicaragüense” el curso de introducción a la antropología centra su interés en el análisis holístico la identidad, su abordaje permitirá el reconocernos como miembros de la sociedad. El vínculo entre teoría y la práctica comunitaria es esencial para interiorizar las característicasdiversas de los pueblos y culturas en contextos urbanos y rurales; escenarios donde se evidencia la construcción de identidades, siendo este un elemento distintivo de las colectividades, que facilita y a su vez limita el contacto cultural entre los pueblos, no obstante, aún existen retos para comprender otras realidades, otras culturas, a bien de producir la alteridad, para comprender el mundo delos otros mediante el contacto cultural basado en el aprendizaje reciproco, en el respeto y construcción colectiva del nos-otros como actores claves de la sociedad.


Introducción
La temática identidad cultural nicaragüense está encaminada a distinguir las diversas expresiones culturales en un contexto de interculturalidad, contribuyendo a la apropiación de las diversas expresiones culturales comoelementos de reafirmación de la identidad nicaragüense.
La ciencia antropológica concentra su atención en el estudio de la racionalidad del ser humano, de esta manera se formulan las preguntas antropológicas para el análisis y comprensión de nuestra identidad; ¿Quién soy?, ¿Quiénes somos?, ¿Por qué somos diferentes y no iguales? ¿Para qué entender al otro? La riqueza sociocultural de la sociedadnicaragüense representa una oportunidad de enriquecimiento e intercambio cultural, sin embargo, es necesario comprender la idiosincrasia de los pueblos, su origen, tradición, costumbres y el legado histórico de nuestros antepasados, a medida que conoces el pasado de tus antecesores, tendrás la capacidad de reconocerte a ti mismo.
La construcción de la identidad en su dimensión individual ycolectiva se fundamenta en la interacción social y la intersubjetividad, es decir, yo soy, porque nosotros somos, en términos más sencillos, la construcción del nos- otros, ver más allá, esto implica concebir las diferencias, similitudes y características propias de cada grupo social.
Al tener la capacidad de comprender e interiorizar la esencia de sí mismo, se desarrollara la capacidad de entender alotro, ¿cómo es posible esto?, podrás comprender al otro únicamente viviendo como él, aprendiendo su lenguaje, costumbres, tradiciones, así podrás tener un acercamiento a su propia realidad para interpretar el mundo desde su propia óptica, para ello es necesario la interacción constante, el intercambio cultural, el aprendizaje basado en la experiencia del diario vivir.
La identidad individual ycolectiva no puede existir como entidades aisladas, sino en relación al ego, es decir a “yo” a la personalidad en correspondencia a la colectividad y en correlación con otras identidades produciendo así la alteridad. La flexibilidad de la metodología de investigación etnográfica facilita el estudio de las identidades, comprender su proceso de construcción y la dialéctica de cambio emergente en lacual se encuentra.

Desarrollo
La identidad es el resultado de un proceso histórico, social, cultural y político compartido, cuyas bases se fundamentan en las vivencias cotidianas de los pueblos y culturas en contextos urbanos y rurales; la diversidad cultural en Nicaragua representa una oportunidad para el enriquecimiento sociocultural, dado que la identidad es heterogénea, dinámica y forman...