Ensayo 4 Trimestre Psicologia Uam

Es momento de encontrarnos con una ruptura, con un cambio de paradigma. Es momento de construir una nueva conceptualización de lo que debemos entender por psicología, de lo que debemos entender por sociedad, por individuo, por moderno y por otros muchos términos que hemos adoptado como verdades. En este sentido, hemos de echar un vistazo hacia atrás. Entendamos las raíces de nuestras ideasbásicas.
Vivimos enjaulados en una sociedad “real” en la cual es necesario validar todo conocimiento que busque una aceptación científica. No hay lugar para aquello que es manejado como abstracto o metafísico pues no puede ser medible, cuantificable o palpable y eso le resta validez científica. Esta manera de asimilar el conocimiento lo encontramos claramente en la época clásica con René Descartes consu célebre frase: “Pienso, luego existo” donde nos hace entender que solamente mediante una profunda y muy analítica reflexión sobre el conocimiento, es cómo podemos llegar a la verdad. El sujeto moderno será aquél que se guíe por una filosofía racionalista. Es sobre estos cimientos donde podemos comenzar a pensar en un conocimiento desdibujado por una ideología errónea. He aquí una de las grandesbases del positivismo.
Sin embargo existe una causa realmente poderosa para que sea ésta razón la única manera de llegar a una verdad y solamente a través de ella es como el sujeto “abrirá los ojos”. Para esto, nos situamos en un punto de la historia que cambió la visión del mundo por completo, en donde se abandonó toda creencia para dar pie a un nuevo panorama del conocimiento, de la ciencia yde lo que representaba el mundo real para aquellos que tenían el valor de buscar mirar más allá de lo que se les había impuesto: la modernidad.
Hemos de concebir esta idea de modernidad distinta a la que comúnmente se tiene estigmatizada, pues no buscamos señalar una vanguardia. Por moderna entendemos tanto una época de la historia de Occidente que sucede a la Edad Media, como la forma de vida yde pensamiento propios de esa época. Hablamos de la ruptura que hubo en la época medieval sobre la conceptualización del mundo, y también, hablamos de cómo paulatinamente se introdujo la aparición de una nueva. Luis Villoro lo plantea como la transformación del centro del conocimiento para el hombre: la salida del oscurantismo; hay una transición hacia el racionalismo.
En la Edad Media elconocimiento estaba ligado a una deidad y sólo a través de ella es cómo era posible alcanzar un poco de verdad, siempre entendiendo que todo fenómeno o suceso de este mundo debía su existencia a un poder sobrenatural y que trascendía los límites humanos. Al presentarse esta ruptura en la época moderna, es el hombre quien tiene en sus manos su propio destino y decide ejercer esa libertad para comenzar acomprender los fenómenos que están a su alrededor desde su génesis. Sin embargo, no hemos de desechar el conocimiento previo, sino usarlo como impulso para alcanzar uno nuevo. La nueva figura del mundo no reemplaza abruptamente a la antigua. Sólo olvidando de manera correcta, es como podríamos llegar a lo necesariamente útil. El olvido es necesario para la sociedad y para el individuo. Hay que saberolvidar para saborear el gusto del presente, del instante y de la espera, pero la propia memoria necesita también el olvido: hay que olvidar el pasado reciente para recobrar el pasado remoto.
En este sentido, podemos decir que una vía posible para que el individuo tenga un camino despejado en la búsqueda del conocimiento es un dinamismo constante. Debemos encontrar que el hombre y la sociedad noforman parte de una naturaleza que está rígidamente mecanizada hacia el determinismo, sino que cuenta con un proceso evolutivo y de perfeccionamiento a sí mismo con el tiempo.
Y es en este momento de la historia en el cual el hombre inicia su aventura para redescubrir un conocimiento sesgado. Comienza a haber aportes importantes en el campo de lo que conocemos como las ciencias duras y la...