Ensayo "Análisis de las corrientes sociológicas en el Nombre de la Rosa

ENSAYO
ANALISIS DE COMUNICACIÓN DE LA PELICULA “EL NOMBRE DE LA ROSA” BASADA EN EL LIBRO DE UMBERTO ECO.
INTRODUCCION; 1.- EL FUNCIONALISMO: LA OPRESION Y LA RELIGION; 2.- ESTRUCTURALISMO Y MARXISMO DENTRO DE LA SOCIEDAD FRANCISCANA; 3.- ANALISIS EN BASE A LAS NUEVAS TEORIAS DE COMUNICACIÓN; CONCLUSIONES.
INTRODUCCION
Han pasado 25 años desde la realización de la pelicula “El nombre de larosa” basada en el libro homónimo, públicado por primera vez en 1980 por el escritor italiano Umberto Eco. Exponiendo visualmente una historia tan intrigante que vuelve insignificante el tiempo transcurrido.
Un filme que se siente corto por tantos elementos para apreciar, atrapa el interés del espectador gracias a varios factores: en la trama el misterio y la intriga que te mantienen indagandoquien es el asesino y cual es su motivación, las sugerencias visuales de los ritos, la relación entre las comunidades religiosas sus diferencias de hábitos e ideologias y la exposición de multiples simbolos religiosos que adornaban las iglesias, a los monjes e incluso los libros.
Una caracteristica que me parecio intrigante fue el nombre. ¿Por qué se llama el nombre de la rosa?, sinceramentepensaba que habría alguna rosa que se volvería relevante en el desarrollo de la historia, quiero atribuir está idea a mi generación, mal acostumbrados a la información digerida, a que pocas películas te inviten a reflexionar en el significado del titulo en relación a la historia. Regularmente, en esta brecha generacional plagada de vacío cultural, el nombre de la película te da una idea de lo que vasa ver: ET el extraterrestre, Jurassic Park, Volver al futuro, entre muchas otras. Pero está no es una película normal, y ahí estuvo el error en mi “pensamiento lógico”, una película inspirada en un libro, un libro escrito por un filosofo que además es experto en semiótica.
En este ensayo de interpretación libre aplicare un análisis a la película desde las teorías de la comunicación que hemosvisto durante el semestre.
1.- EL FUNCIONALISMO: LA OPRESION DE LA RELIGION.
La teoría funcionalista propone que las sociedades son mecanismos capaces de regular conflictos e irregularidades, las normas que determinan el código de conducta de los individuos varián en función de los medios existentes y esto conduce al equilibrio social. Por eso comprende a la sociedad como un “organismo”, unsistema interrelacionado en donde cada una de sus partes tiene una función que ayuda a mantener el propio sistema.
La iglesia es un componente estructural de la sociedad que encuentra mucho poder en el funcionalismo. Podemos encontrar variados ejemplos de fenomenos sociales en la sociedad que están basadas en las funciones que ejerce esta institución en busqueda de el “equilibro social”. El clero pormedio del arquetipo de Jesús regula el comportamiento de sus feligreses creando el castigo divino, los demonios, el apocalipsis, etc., de esta manera obliga a su sociedad a tener miedo de asesinar, envidiar, lujuriar e inclusive de comer en exceso. Así la iglesia mantiene un “organismo” con un “equilibro social” en donde, por respeto (o temor) a la iglesia, no hay forma de que el receptor delmensaje “divino” (el creyente) pueda contrariar la decisión de lo correcto o incorrecto que los altos mandos del clero “apoyados” en las sagradas escrituras, le han expresado en la misa dominical. Aplicando un simple sistema de comunicación donde no hay retroalimentación: emisor, mensaje y receptor.
En “El nombre de la Rosa” tenemos una historia basada en la religión entonces tenemos una fuerteinfluencia del funcionalismo. A lo largo de la pelicula es facil observar el pensamiento estructurado por las regulaciones, donde los emisores de información (el Papado, La Inquisición, etc.) regulan la información y deciden cual es la verdad.
En los primeros minutos, para esconder un secreto que podría significar un problema para la Abadía, se hace mención de la Santa Inquisición como el único...