Ensayo anima-animus

Introducción

El trabajo que a continuación se leerá trata sobre un punto muy particular de la corriente existencialista y son los arquetipos de los cuales hablaba Carl Jung, anima, animus y sombra, no están plasmados de manera descriptiva si no por su funcionamiento en la vida cotidiana de la sociedad moderna, hago una crítica a los pros y contras de los efectos que estos tienen en el serhumano, sus primeras manifestaciones con la relación materna, sus consecuencias en la vida amorosa, sentimental y psíquica del ser humano, por ese intento de encajar y de quedar bien con todos, dando como resultado brotes neuróticos, a demás hago la propuesta de que somos los únicos responsables de vernos forzados a utilizar las ya mencionadas máscaras ya que como sociedad tenemos reglas que nosobligamos a seguir olvidando que nosotros mismos somos la sociedad que impone esas reglas, y quedamos nosotros en un papel invertido como servidores de las reglas pre establecidas que las reglas como servidoras del hombre (como especie) para mejorar su convivencia, tal parece que en el inconsciente colectivo le hemos dado una vida artificial y ficticia a estas normas cuyos responsables somos todospero que solo nos hacemos víctimas de las mismas.
En cierto momento menciono el uso de las mascaras como mecanismos de adaptación y clave esencial de neurosis y equilibrio en la persona, de igual forma como punto de equilibrio menciono de manera objetiva a la religión que sirve como soporte para no perdernos y seguir utilizando alguna de las mascaras que nos queden de reserva.

Caberesaltar que no busco encasillar a los individuos en su privacidad como perversos, malos (o justificarlos llamándolos inocentes), solo busco fomentar la autocrítica, y los momentos de reflexión donde cada uno en el momento que mas lo considere adecuado haga un recuento de quien es, como es y porque llego a ser lo que es, haciéndonos responsables de los actos y no culpando a terceros comoacostumbramos hacer.

Desarrollo

Un volcán sin lava no es otra cosa que una montaña quizás desértica y sin sentido aparente de existencia y un río de lava sin una montaña que la contenga y de vez en cuando la haga explotar sería una total catástrofe en el mundo moderno, algo similar ocurre en hombre y mujer, dos cuerpos diferentes pero con procedencia el uno en el otro, dos mentalidades deapariencia polar, positivo contra negativo sin que uno se suponga mejor que el otro, en pocas palabras dos piezas de un rompecabezas perfecto, deben ser diferentes para poder embonar de manera perfecta ya que si son iguales la simple idea de juntarlas sería ridícula, seguramente Jung pensó en algo similar a lo que estoy planteando, y seguro se hizo una pregunta parecida a esta: Si hombre y mujer son tandesiguales ¿Dónde está la igualdad que los hace atraerse? Para responder esta pregunta Jung se planteó una serie de respuestas que no hacen sino reafirmar que están hechos el uno para el otro, pero no podemos entrar de lleno en el tema sin antes mencionar las bases de estas respuestas.
Aquel que diga que su personalidad es totalmente auténtica que tire la primera piedra, seguramente más dealguno que no reflexione esa frase tomará la piedra, pero si lo piensan un poco nadie podría tirarla (excepto quizás Adán y Eva), porque todos estamos bajo la influencia de otro y los primeros en ejercer este influjo sobre nosotros son nuestros padres “Los padres son para el niño los parientes más próximos y de mayor influjo” (Compilación para el curso de procesos psicológicos fundamentales IIIpsicoanálisis y existencialismo, Compilador Marcos Figueroa Sandoval, Guadalajara Jal, pp 86) de ellos tomamos lo mejor o lo peor, generalmente son los que nos imponen las reglas, los tengo que…, los debo de… y crecemos con las ideas de ellos pensando que son nuestras, tiempo después crecemos y tenemos la necesidad de encajar en un grupo social dentro de la escuela, el vecindario o cualquier lugar...