Ensayo Antropologia

Esc. Bachilleres UGM
Campus San Andrés Tuxtla, Ver.
Clave: 30PBH06064

Antropología
Trabajo final de investigación
Docente: Lic. Porfirio Arellano Miros
Sustentante: Andrés Reyes Ramírez

Semestre: V Grupo: A

San Andrés Tuxtla, Ver. 17/12/12

Introducción
Aquí tenemos un trabajo que habla de los diferentes temas que abarca la antropología como ciencia de lasinstituciones, de la cultura, de los diferentes grupos sociales; sus variadas corrientes en los que esta se divide, los diferentes exponentes de cada corriente y varios postulados; los diferentes grupos humanos y su cultura; y las diferentes etnias que se encuentran en nuestro país.
En fin esto abarca de lo que son los enfoques teóricos hasta lo que es diversidad cultural en México y en el mundo.Explicara diversos esquemas de organización social entre otras cosas.

Índice
* ENFOQUES Y TENDENCIAS TEORICAS EN LA ANTROPOLOGÍA.
.- El evolucionismo
.- Difusionismo
.- El funcionalismo
.- El culturalismo
.- El estructuralismo
.- La antropología marxista
.- Nuevas tendencias en la antropología contemporánea
.- Antropología posmoderna
* PROFESIONALIZACION DE LAANTROPOLOGÍA MEXICANA.
.- Antecedentes históricos
.- Profesionalización e indigenismo
.- Indigenismo
* MOVIMIENTOS INDIGENAS DE AUTONOMIA.
.- La respuesta al estado-nación
.- ¿Qué es la autonomía?
.- El EZN y la autonomía
.- Las propuestas de autonomía
* DIVERSIDAD CULTURAL EN MÉXICO Y EN EL MUNDO.
.-Diversidad cultural en México
.-Diversidad cultural de Veracruz
.- Loseuropeos

* Enfoques y tendencias teóricas en la antropología.

En la historia de la antropología como ciencia han existido enfoques teóricos que desde diferentes ángulos y perspectivas han ofrecido explicaciones sobre la producción cultural y social de sociedades, por lo general no occidentales. De esta manera, este capítulo ofrece algunas de las ideas y exponentes más destacados delevolucionismo, estructuralismo, materialismo y de la antropología contemporánea, que incluye a las tendencias simbólica posmoderna.
* EL EVOLUCIONISMO
El concepto de evolución social es uno de los más importantes en la historia de las ciencias sociales. En el siglo XX, la antropología y la sociología fueron disciplinas que se dedicaron en gran medida a estudiar la evolución de las sociedadeshumanas desde sus formas más tempranas y simples hasta la actualidad.
En efecto, el clima intelectual de entonces favoreció la aparición del evolucionismo social. Entre las principales corrientes destacas la Filosofía de la historia de Hegel, como evolución hacia la liberta; el Materialismo histórico de Marx, con su esquema de la evolución de las sociedades, y el Evolucionismo biológico de Darwin.En el caso particular de la antropología, esta surge con el propósito de clasificar las diversas sociedades humanas en una línea de desarrollo tecnológico y de organización social dispuesta de lo simple a lo complejo, a que a mayor desarrollo y complejidad técnica y social, se coloca en un estadio evolutivo.
Aquella idea muestra un claro etnocentrismo, al considerar como superiores a ciertassociedades en inferiores a otras, solo por identificar diferencias sociales y técnicas.

ETNOCENTRISMO: valoración de la cultura propia como si fuera mejor o superior.
Entre los principales antropólogos evolucionistas se encuentran Edward B. Tylor (1832-1917), Lewis H. Morgan (1818-1881), Johann Jacob Bachofen (1815-1832) y Henry Maine (1822-1888). Muchas de sus obras contienen gran cantidadde inexactitudes y especulaciones, a veces debido a la calidad de la información disponible en ese entonces, pero también a que, con excepción de Morgan, ninguno de esos autores realizo una labor de investigación en las sociedades respecto de las cuales escribieron.
El propósito más importante de Tylor consiste en formular un esquema general de la evolución social que abarca desde el...