Ensayo antropologico

Teoría IV
Maria Eugenia Ramírez Rodríguez
Omar Rivillas

El paradigma antropológico y la utopía de la mediación estética.
Podemos comenzar por recordar un poco el significado de estética (Ramade la filosofía que trata de la belleza y de la teoría fundamental y filosófica del arte.) en este libro se identifica la estética con lo bello y con el arte y Schiller la rechaza con el subjetivismode Kant e intenta hallar un principio de lo bello para convertirlo en un gusto. Sin embargo para Kant existen diferencias entre lo bueno y lo bello lo cual se transforma en la lógica y la ética parapoder dejar de ver la belleza como un símbolo de la moral y poder comenzar a verla más como libertad por ello se comienza a hablar de una analogía de apariencia y esta termina como un paradigma delarte.
A partir de ello podemos hablar de la estética utópica donde la belleza se manifiesta como condición de la humanidad y desplaza a la estética hacia el ideal, como una disciplina de la utopía y esa partir de ello donde las oposiciones entre el arte y el provecho, entre el arte y la ciencia, son señales de las restricciones de los poderes de la necesidad de buscar un sustituto en el universoideal de la estética y con relación al sujeto: al hombre.
Se comienza una relación antagónica entre los sentidos (el alma) junto con la estética, sin embargo el sujeto se ve afectado por lafragmentación de la sociedad, a partir de ello se comienza una fragmentación en los individuos en sus actividades y conductas humanas (en cada individuo y en su colectividad) Y es donde comienza a tenerimportancia la estética junto con el individuo.
La estética sobre esa mediación de la totalidad, se levanta el entusiasmo político de una subjetividad humana que espera regenerarse a través de lo estéticoy esta mediación estética se nutre de un esquema psicológico y cognoscitivo que tiene como peldaños el conocimiento sensible, la imaginación y la razón, coincidiendo con la infancia, la juventud y...