Ensayo Aristoteles
Páginas: 6 (1449 palabras)
Publicado: 9 de abril de 2015
Facultad de Ciencias Políticas y
Administración pública.
“La crematística de Aristoteles, la economía de hoy”
Rut: 19.272.389-2
Profesora: Roció Zepeda
Fecha: 10/09/2014
Semestre Primavera 2014
Economía y Crematística: Dos conceptos dispares para Aristóteles:
En el libro primero del libro “La política” Aristóteles en base a la importancia que le otorga a la familia y alhogar, nos habla de dos conceptos claves: La economía y la crematística.
Para Aristóteles, la economía estaba estrechamente relacionada con la administración del hogar y la buena disposición de los recursos para esta. En cambio veía a la crematística como la posesión, el arte de hacerse rico y de adquirir riquezas.
Pero aun distinguiéndolas entre sí, Aristóteles cayó en la disyuntiva de si lacrematística era auxiliar de la economía, parte de ella “como la fabricación de lanzaderas respecto del arte textil o como la producción de bronce respecto de la escultura” (Aristoteles, 1999), o si en algún aspecto se dedicaban a lo mismo. Para él la naturaleza no hace nada en vano ni imperfecto, y esta ha producido todo los seres a causa y a favor del hombre, justificando el intercambio entre cazadores,agricultores y pescadores en pro a suplir las necesidades del hogar y viendo “una especie de arte adquisitivo naturalmente parte de una economía: es lo que debe facilitar o bien procurar que exista el almacenamiento de aquellas cosas necesarias para la vida, y útiles para la comunidad de una ciudad o una casa” (Aristóteles, La política, 1999). Por esta razón la riqueza “es la suma de instrumentosal servicio de la casa y de una ciudad”, y justifica la adquisición natural para administrar la casa, y no lo ve como un enriquecimiento desmedido. Y es justamente en este punto donde hace la gran distinción entre los dos conceptos antes mencionados: “Existe otra clase de arte adquisitivo que precisamente llaman crematística, para el cual parece que no existe límite alguno de riqueza y propiedad”(Aristóteles, 1999), haciendo una clara diferencia que una (la economía) es por naturaleza, y la otra(crematística) por experiencia y técnica, dando a entender que ve esta última como algo negativo por proveer la desigualdad en la polis, ya que para él, “la acumulación de dinero por dinero es una actividad contra natural, que deshumaniza”. (Aristóteles, 1999)
Basándome en el libro y en mianálisis ¿Rechaza realmente Aristóteles la crematística? Y si lo hace ¿En qué sentido?, lo importante será lograr comprender si hoy la crematística tiene algún sentido positivo para Aristóteles, o si es simplemente como se conoce hoy: El amor excesivo por el dinero.
La compra-venta y la diferencia entre la crematística natural y no natural:
Al hacer el ser humano parte de la obtención de recursos para lamantención de su hogar el truque, se hizo también necesario el surgimiento de la moneda, para poder medir un producto y otro, y a su vez con el surgimiento de esta última, nace también una forma de crematística llamada compra-venta, al principio este método se realizó de una manera muy sencilla, pero cuando el ser humano se dio cuenta que podía sacar provecho de dichas acciones, se hizo un cambiopara obtener un máximo de lucro.
Entonces, había una forma de generar riquezas por naturaleza, por necesidad, y que Aristóteles definía como crematística natural o necesaria, donde la venta o la compra de los bienes se realiza directamente entre el vendedor y el comprador, y por la obtención del bien se fija un precio justo, en cambio, la crematística no natural era aquella en donde se le compraal productor para revender al consumidor por un precio mayor, pero ¿Cómo saber si el precio es justo en el caso de la crematística necesaria? De una u otra manera Aristoteles no estaba tan en contra de la crematística, porque “lo justo” del precio era algo un tanto subjetivo desde mi punto de vista, y que solo lo justificaba haciendo énfasis en “las necesidades de la familia o la ciudad”.
(Es...
Facultad de Ciencias Políticas y
Administración pública.
“La crematística de Aristoteles, la economía de hoy”
Rut: 19.272.389-2
Profesora: Roció Zepeda
Fecha: 10/09/2014
Semestre Primavera 2014
Economía y Crematística: Dos conceptos dispares para Aristóteles:
En el libro primero del libro “La política” Aristóteles en base a la importancia que le otorga a la familia y alhogar, nos habla de dos conceptos claves: La economía y la crematística.
Para Aristóteles, la economía estaba estrechamente relacionada con la administración del hogar y la buena disposición de los recursos para esta. En cambio veía a la crematística como la posesión, el arte de hacerse rico y de adquirir riquezas.
Pero aun distinguiéndolas entre sí, Aristóteles cayó en la disyuntiva de si lacrematística era auxiliar de la economía, parte de ella “como la fabricación de lanzaderas respecto del arte textil o como la producción de bronce respecto de la escultura” (Aristoteles, 1999), o si en algún aspecto se dedicaban a lo mismo. Para él la naturaleza no hace nada en vano ni imperfecto, y esta ha producido todo los seres a causa y a favor del hombre, justificando el intercambio entre cazadores,agricultores y pescadores en pro a suplir las necesidades del hogar y viendo “una especie de arte adquisitivo naturalmente parte de una economía: es lo que debe facilitar o bien procurar que exista el almacenamiento de aquellas cosas necesarias para la vida, y útiles para la comunidad de una ciudad o una casa” (Aristóteles, La política, 1999). Por esta razón la riqueza “es la suma de instrumentosal servicio de la casa y de una ciudad”, y justifica la adquisición natural para administrar la casa, y no lo ve como un enriquecimiento desmedido. Y es justamente en este punto donde hace la gran distinción entre los dos conceptos antes mencionados: “Existe otra clase de arte adquisitivo que precisamente llaman crematística, para el cual parece que no existe límite alguno de riqueza y propiedad”(Aristóteles, 1999), haciendo una clara diferencia que una (la economía) es por naturaleza, y la otra(crematística) por experiencia y técnica, dando a entender que ve esta última como algo negativo por proveer la desigualdad en la polis, ya que para él, “la acumulación de dinero por dinero es una actividad contra natural, que deshumaniza”. (Aristóteles, 1999)
Basándome en el libro y en mianálisis ¿Rechaza realmente Aristóteles la crematística? Y si lo hace ¿En qué sentido?, lo importante será lograr comprender si hoy la crematística tiene algún sentido positivo para Aristóteles, o si es simplemente como se conoce hoy: El amor excesivo por el dinero.
La compra-venta y la diferencia entre la crematística natural y no natural:
Al hacer el ser humano parte de la obtención de recursos para lamantención de su hogar el truque, se hizo también necesario el surgimiento de la moneda, para poder medir un producto y otro, y a su vez con el surgimiento de esta última, nace también una forma de crematística llamada compra-venta, al principio este método se realizó de una manera muy sencilla, pero cuando el ser humano se dio cuenta que podía sacar provecho de dichas acciones, se hizo un cambiopara obtener un máximo de lucro.
Entonces, había una forma de generar riquezas por naturaleza, por necesidad, y que Aristóteles definía como crematística natural o necesaria, donde la venta o la compra de los bienes se realiza directamente entre el vendedor y el comprador, y por la obtención del bien se fija un precio justo, en cambio, la crematística no natural era aquella en donde se le compraal productor para revender al consumidor por un precio mayor, pero ¿Cómo saber si el precio es justo en el caso de la crematística necesaria? De una u otra manera Aristoteles no estaba tan en contra de la crematística, porque “lo justo” del precio era algo un tanto subjetivo desde mi punto de vista, y que solo lo justificaba haciendo énfasis en “las necesidades de la familia o la ciudad”.
(Es...
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