Baraka nos presenta claramente una serie de interrelaciones de los espacios, natural-natural, social -social y social-natural, en donde podemos notar la interferencia y apropiación del espaciopor el hombre, en donde este evoluciona por sus propias acciones en donde este crea del espacio un espacio exclusivo en donde cree tener el derecho sobre el espacio colectivo al cual pertenecemostodos y todas. El hombre es el único ser espiritual que habita la tierra, y que se ha olvidado de su condición gracias al desarrollo y capitalismo, ya que hoy vive en un mundo contemporáneo delneoliberalismo secular y agnóstico que genera la alienación entre los seres humanos, es por esto que se nos muestra aquellos que no han perdido su condición espiritual haciendo un recorrido por lasdiversas religiones y ritos que habitan el planeta y las perfecciones que a partir de ella se han logrado, numerosas aproximaciones a lo sagrado que se destacan hoy la China, India y el Tibet que a pesardel que hacer diario de la ciudad la relación con la naturaleza creando así un sentimiento de topo filia con su entorno.
La naturaleza, aun esta libre de la intervención humana, de aquella rutinade la civilización, de grandes construcciones, desertificación de los suelos y la sobre explotación de los recursos, los paisajes se destacan como grandes maravillas para los sentidos humanos en dondeestos pueden desarrollarse a su punto máximo entre el ruido natural de las cataratas, entre la gama de colores rojizos y cafés de las montañas desérticas, y la cantidad de verdes que podemos notaren las fértiles planicies africanas, es algo indeseable para los sentidos.
Las nubes filmadas en su tiempo real de desplazamiento, nos hacen notar cuan poderosas son y que de ella dependen muchasespecies y nosotros mismos, son estas grandes masas de agua andantes las que se posan en laderas, cerros creando un sistema vivo. Para luego viajar y sobrevolar la gran ciudad en donde nadie se da...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.