ensayo carta sobre la tolerancia

John Locke
John Locke (Wrington, 29 de agosto de 1632 - Essex, 28 de octubre de 1704) fue un pensador inglés considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno cuyas obras principales son El Ensayo Acerca del Entendimiento Humano y los Dos Tratados Acerca del Gobierno publicados en 1690. En la primera de ellas, Locke ofreció los fundamentos para una filosofía de inspiración empirista.Gracias a la segunda de estas obras, se transformó en uno de los padres del liberalismo. Estudió en la Universidad de Oxford, en donde se doctoró en 1658. Aunque su especialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados científicos de la época (como Isaac Newton). John Locke fue también diplomático, teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por susescritos filosóficos, en los que sentó las bases del pensamiento político liberal.
La fama de Locke era mayor como filósofo que como pedagogo. Prácticamente todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de Hume. En lo pedagógico, Locke no pretendió crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la educación para los hijos dela nobleza, por consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo de la percepción pedagógica de su tiempo como una reflexión profunda sobre sus bondades, defectos y alcances.
Influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y la Declaración de Derechos Británica de 1689. Tanto en su Ensayo como -más tarde- en su Carta sobre la tolerancia, John Locke defendió lo que serecuerda como uno de los textos más influyentes en lo que respecta a la separación de la Iglesia y el Estado.
INTRODUCCION
Aunque el texto –escrito en 1689– se plantea fundamentalmente en el horizonte de los violentos conflictos religiosos que se sucedieron en Europa tras la ruptura de la unidad del cristianismo y el desarrollo de sectas, es notable, que a pesar del tiempo transcurrido, aun es válidoeste punto de vista. Entre esos temas figuran el de las relaciones entre Iglesia y Estado, el de las fronteras entre los asuntos de Dios y los asuntos del César, el de la libertad de asociación y varios más.

Este notable alegato en favor de la tolerancia religiosa y de la libertad de conciencia constituye un texto clásico de quien es considerado el gran ideólogo e inspirador de la revoluciónliberal inglesa consumada en 1688.

Escogí este texto porque considere que es importante recalcar lo adecuado a los tiempos actuales. Desarrolla el concepto de la libertad individual, criticará la intolerancia que tanto las sectas religiosas, como el Estado, pueden llevar a cabo en contra del individuo. Lo cual, a mi parecer marca importantes bases en el desarrollo humanístico a través de lostiempo.

En una frase: "Locke tuvo la habilidad de intuir que la solución a las disputas que se sucedían entre las distintas sectas cristianas surgidas tras la Reforma pasaba necesariamente por la tolerancia de los magistrados. Lo que podríamos traducir en épocas actuales como la formación de un Estado Laico.

La separación Iglesia-Estado está relacionada con la extensión de la libertad de cultoa todos los ciudadanos; y, se condiciona a partir de este derecho la relación entre el Estado y la Iglesia. Actualmente, la separación entre la iglesia y el Estado se encuentra plasmada en la mayor parte de las constituciones nacionales. A mi parecer, la mayor virtud de conservar una forma de gobierno con esas características está en que al estudiar no tendrás ninguna doctrina religiosa y nointervendrán ninguna clase de culto o evangelios en tus creencias, y de esta manera uno puede tener un pensamiento amplio y critico.















CARTA SOBRE LA TOLERANCIA
El autor se desenvuelve desde la búsqueda de la verdadera finalidad de las religiones, empezando desde la suya1. Y ponerse en esa situación como creyente es algo muy difícil, ya que uno mismo debe ir...