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CARACTERISTICAS DE DIOS
4.2 LA METAFÍSICA
Santo Tomas piensa que cada cosa esta determinada por su esencia y entiende que dicha esencia es lo que define lo que cada cosa es pero a diferencia de Aristóteles Santo Tomas distingue entre esencia y existencia, es decir, entre el ser cuya esencia que implica su existencia (ser necesario que es Dios) y el ser cuya esencia no implica su existencia(contingentes). Solo Dios se identifica con su esencia por eso es necesario, el resto de las criaturas no existe en virtud de si mismo (contingencia), existen envirtud de Dios. Según el principio de analogía del ser de Santo Tomas solo Dios es el ser por esencia, el resto obtiene su ser por participación. Relacionando con Aristóteles Tomas piensa que la esencia esta en potencia y la existencia es elacto de dicha esencia. Dios es acto puro por eso es necesario en el paso de la potencia al acto ya que solo algo que esta en acto, es decir, acabado, puede ser el origen del movimiento, este es el motivo de que podamos afirmar que los seres finitos somos nosotros, fruto de la creación divina creado de la nada,pues nada preexiste a la creación. Por tanto los seres contingentesobtienen su ser poranalogía o participación de Dios, según este concepto hay una jerarquia de los seres creados en el mundo, esta jerarquia se establece según el mayor o menor grado de participación con el ser de Dios, es decir, con mayor o menos cercania a Dios y por mayor o menor participación de su perfeccion, esta jerarquia esta tomada de Aristóteles en las funciones del alma. Dios se identifica con el ser y susrasgos esenciales son: Uno,verdadero y bueno
Uno:El ser es uno por tanto es contradictorio e indivisible aunque sea participable
Verdadero: Dios es la verdad suprema por eso al ser las substancias finitas la creación divina la verdad en sentido metafisico sera la adecuacion de un ente al intelecto divino y la verdad humana, sera la adecuacion de nuestro intelecto al objeto materia, este es unconcepto de verdad empirista tomado de Aristóteles
Bueno: Todo lo que es, es bueno por haber sido empleado por dios, suprema bondad. Santo tomas distingue tres tipos de bienes.
Bien honesto: Bien buscado por si mismo
Bien inútil: Es el bien que se busca para conseguir otro bien
Bien deleitable:Se busca por el placer que aporta
Siguiendo a Aristóteles defiende una concepción empirista delconocimiento, la realidad sensible tiene un carácter inteligible que la razon por medio de la abstracción puede aprehender o captar, es decir, del conocimiento sensible podemos llegar al conocimiento inteligible. Dios se conoce a si mismo y a todas las cosas a traves de su esencia que esacto puro y perfecto, por el contrario, el conocimiento humano no es acto y no puede actualizarse sino a traves delasabstracciones que obtiene de las cosas sensibles. Así partiendo de la experiencia, efectos de Dios sobre La Tierra y por medio de la abstracción que llevamos a cabo mediante la razon se alcanzara la demostración de la existencia de Dios a posteriori basandose en el principio de causalidad Santo Tomas parte de los efectos para remontarse a la causa este es el único modo que tiene la razon para teneruna nocion mas clara de Dios, las prubas que proporciona Santo Tomas para demostrar la existencia son sus famosas 5 vias, todas ellas siguen el siguiente esquema
Parte de un hecho de la experiencia
Le aplica el principio de causalidad
Se argumenta la imposibilidad de una cadena de causas que se remonte al infinito
Se llega a la existencia de Dios mediante causa ultima de la cadena de causasUnidad=Dios es uno. Dt. 6:4,
Infinitud=Dios no tiene limites. I Reyes 8:27, Hch 17:28.
Eternidad=Dios no tiene principio ni fin ni sucesión de tiempo. Genesis 21:33; Salmo 90:2 (No significa que el tiempo sea irreal para Dios, El reconoce la sucesión de los hechos, pero tanto lo presente, lo pasado y lo futuro esta vividamente presente a El.
Inmutabilidad=Dios no puede cambiar. Stgo. 1:17...