"Ensayo" Ceguera -película






El concepto de realidad como instrumento de control cultural.

Martha Isabel Franco Giraldo
Carolina Martínez Quintero
Universidad Católica de Pereira
Nota de autor
Estudiantes de primer semestre de Psicología, Facultad de Ciencias Humanas Sociales y de la Educación, Universidad Católica de Pereira.
Este ensayo es producto del trabajo de investigación denominado“Trabajo Integrativo”, dirigido por los docentes que lo integran, los derechos patrimoniales de este producto corresponden a la UCP, los derechos morales a su autor.
Nombre de contacto: Martha Isabel Franco Giraldo, e-mail: alidi@hotmail.es
Carolina Martínez Quintero, e-mail: cariitomartinez@hotmail.com
Categorías de análisis: Lo Antropológico, Lo Psicológico y Lo Histórico.Preguntas base: ¿Cómo el sujeto humano crea su noción de realidad a partir de la cultura y la ciencia?
¿Cuál es la relación entre el sujeto y la ciencia?
Pregunta que surge: ¿De que manera es posible entender el concepto de realidad como instrumento de control cultural?
Antropológico: las costumbres de los antiguos indirectamente determinan el ¿por qué? de su cultura. Es a partir de laAntropología que se han determinado dichas costumbres, de modo que cuando se estudia una cultura; de manera obligatoria se debe realizar un análisis, si no se realiza de manera adecuada las apreciaciones serán vanas y sin fundamento.
Psicológico: la psicología necesariamente debe proceder del hecho que entre la conciencia individual y la realidad objetiva existe el enlace mediador de la culturahistóricamente formado, la cual actúa como prerrequisito y condición de la actividad individual.
Histórico: toda cultura es un acto de formación y reformación continua y a la vez constituye una estructura de comportamiento que para tener homogeneidad, necesita repetirse. Sus cambios implican no solo trastornos del medio, sino también del hombre y de las relaciones de este con otros y con estos unconjunto con la producción de bienes materiales.

Título
“el conocimiento es poder”
Francis Bacon

A modo de introducción, el hombre es producto de la evolución biológica y protagonista de la cultura que él mismo genera; ha salido de la naturaleza sin dejar de pertenecer a ella aunque este paso a la cultura no se debe entender como una brecha total porque el hombre nunca abandona en sutotalidad a la naturaleza; por ello la siguiente reerencia:
El hombre no puede ser definido solamente por sus aptitudes innatas, como pretendía hacerlo la Ilustración, ni solamente por sus modos de conducta efectivos, como tratan de hacerlo en buena parte las ciencias sociales contemporáneas, sino que ha de definirse por el vínculo entre ambas esferas, por la manera en que la primera se transformaen la segunda, por la manera en que las potencialidades genéricas del hombre se concentran en sus acciones especificas. En la trayectoria
AQUÍ UNA FERERENCIA ……

Cultura es el modo común de pensar de manera organizada entre individuos de una sociedad en orden y que esté intentando producir actividades sociales coherentes, tanto de acción material como de acción individual, por ello esentendida como producto del aprendizaje y no de la herencia. 
AQUÍ UNA REFERENCIA…

Cuando se habla de pensamiento organizado se hace referencia al modo que se conoce para transmitirse ideas unas personas a otras, también al modo social al que se reconoce el realizar pautas para el comportamiento adecuado, para lo cual el lenguaje viene a ser el vehículo básico de la relación humana culturalmenteorganizada. Lo anterior porque que la cultura toma sentido a partir del lenguaje ya que representa no sólo un modo específico de equiparar al individuo con medios simbólicos de relación y comprensión de la realidad, sino que también hace obtener un conocimiento preciso de la cultura teniendo en cuenta que en él se incluyen formas de designar las cosas y el comportamiento de los miembros de una...