Ensayo comte
Páginas: 9 (2172 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2009
INTRODUCCIÓN:
Barreda, Gabino (1820-1881), médico, filósofo y político mexicano. Nacido en Puebla, fue alumno de Auguste Comte entre 1847 y 1851 en París e introdujo el positivismo en la tradición de la filosofía mexicana. Barreda creía que lo que no está en los límites de la experiencia debe ser considerado como inaccesible. Ejerció una importante influencia social y redactó por encargo delpresidente Benito Juárez, vencedor de Maximiliano y de la reacción conservadora la Ley de Instrucción Pública de 1867, creó también la Escuela Nacional Preparatoria. En su Oración cívica, distinguió en la historia de México una etapa colonial, correspondiente al estado religioso; seguida a partir de la independencia por otra, el estado metafísico; preconizando el próximo comienzo de un periodopositivo. La influencia de Barreda se encuentra en el inicio de la tradición positivista en la filosofía mexicana. Una de sus obras más notables tiene por título De la educación moral (1863). También inicio con la Escuela Nacional Preparatoria, en donde su método apuntaba a enseñar de lo sencillo a lo complejo, este plan era muy interesante ya que prometía tener un éxito total.
EL POSITIVISMO ENMÉXICO.
En su Oración cívica, distinguió en la historia de México una etapa colonial, correspondiente al estado religioso; seguida a partir de la independencia por otra, el estado metafísico; preconizando el próximo comienzo de un periodo positivo. En esta se presenta lo que había sido la historia de México hasta ese momento, definiéndola incluso como una ciencia, sujeta como las demás ,a leyesque la dominan, y que hacen posible la previsión de los hechos por venir, y la explicación de los que han pasado.
Esta corriente filosófica, siendo la más comentada y analizada del siglo XIX, poco a poco alcanzó niveles extraordinarios y se generalizó como la mejor ruta para acceder a la verdad, la inteligencia y las estructuras mentales; partirían del estudio de lo más sencillo y general paraavanzar lentamente hacia un conocimiento más complejo
La Oración Cívica del Dr. Gabino Barreda, pronunciada en Guanajuato el 16 de Septiembre de 1867, es un importante documento que de alguna manera marca el rumbo y la formación de un sistema como modelo que sienta las bases de un capitalismo en México teniendo como sustento teórico el Positivismo de Comte a través de su alumno el Dr. Barreda.En su discurso hace una crítica a la cultura española, y una interpretación de la lucha del partido liberal, o como él lo llama:
el Partido Progresista, y sus simpatizadores, desde 1810 hasta 1867. Barreda en su largo discurso omite intencionalmente la guerra que con alevosía y ventaja sostiene Estados Unidos, con nuestro país y la pérdida de más de la mitad del territorio Mexicano. Condena laintervención Francesa y al grupo de Mexicanos conservadores les llama “traidores” y curiosamente aplaude la ayuda que “nos dio” Estados Unidos en esa lucha por la emancipación política de México; destaca también la heroica participación de Benito Juárez e Ignacio Zaragoza. Barreda hace aparecer el espíritu positivo como la continuación directa y natural del movimiento Liberal, encabezado por Juárez,modificando así los preceptos conceptuales del Positivismo de Comte, sustituyendo el amor por la libertad. Y puntualizando:
“que en lo de adelante sea nuestra divisa libertad, orden y
progreso; la libertad como medio, el orden como base y el
progreso como fin.”[1]
El sistema Barrediano que se implanta en la escuela preparatoria tiene como base principal a la lógica, a laque considera como instrumento indispensable para la
Investigación.
El Positivismo de Barreda expresado en la Oración Cívica señalaba el desarrollo de los individuos y la sociedad como algo fijo, inmutable e invariante, sin la posibilidad de tomar un rumbo distinto, marcado por las necesidades propias de la sociedad. Por otro lado los liberales afirmaban la libertad
…la emancipación...
Barreda, Gabino (1820-1881), médico, filósofo y político mexicano. Nacido en Puebla, fue alumno de Auguste Comte entre 1847 y 1851 en París e introdujo el positivismo en la tradición de la filosofía mexicana. Barreda creía que lo que no está en los límites de la experiencia debe ser considerado como inaccesible. Ejerció una importante influencia social y redactó por encargo delpresidente Benito Juárez, vencedor de Maximiliano y de la reacción conservadora la Ley de Instrucción Pública de 1867, creó también la Escuela Nacional Preparatoria. En su Oración cívica, distinguió en la historia de México una etapa colonial, correspondiente al estado religioso; seguida a partir de la independencia por otra, el estado metafísico; preconizando el próximo comienzo de un periodopositivo. La influencia de Barreda se encuentra en el inicio de la tradición positivista en la filosofía mexicana. Una de sus obras más notables tiene por título De la educación moral (1863). También inicio con la Escuela Nacional Preparatoria, en donde su método apuntaba a enseñar de lo sencillo a lo complejo, este plan era muy interesante ya que prometía tener un éxito total.
EL POSITIVISMO ENMÉXICO.
En su Oración cívica, distinguió en la historia de México una etapa colonial, correspondiente al estado religioso; seguida a partir de la independencia por otra, el estado metafísico; preconizando el próximo comienzo de un periodo positivo. En esta se presenta lo que había sido la historia de México hasta ese momento, definiéndola incluso como una ciencia, sujeta como las demás ,a leyesque la dominan, y que hacen posible la previsión de los hechos por venir, y la explicación de los que han pasado.
Esta corriente filosófica, siendo la más comentada y analizada del siglo XIX, poco a poco alcanzó niveles extraordinarios y se generalizó como la mejor ruta para acceder a la verdad, la inteligencia y las estructuras mentales; partirían del estudio de lo más sencillo y general paraavanzar lentamente hacia un conocimiento más complejo
La Oración Cívica del Dr. Gabino Barreda, pronunciada en Guanajuato el 16 de Septiembre de 1867, es un importante documento que de alguna manera marca el rumbo y la formación de un sistema como modelo que sienta las bases de un capitalismo en México teniendo como sustento teórico el Positivismo de Comte a través de su alumno el Dr. Barreda.En su discurso hace una crítica a la cultura española, y una interpretación de la lucha del partido liberal, o como él lo llama:
el Partido Progresista, y sus simpatizadores, desde 1810 hasta 1867. Barreda en su largo discurso omite intencionalmente la guerra que con alevosía y ventaja sostiene Estados Unidos, con nuestro país y la pérdida de más de la mitad del territorio Mexicano. Condena laintervención Francesa y al grupo de Mexicanos conservadores les llama “traidores” y curiosamente aplaude la ayuda que “nos dio” Estados Unidos en esa lucha por la emancipación política de México; destaca también la heroica participación de Benito Juárez e Ignacio Zaragoza. Barreda hace aparecer el espíritu positivo como la continuación directa y natural del movimiento Liberal, encabezado por Juárez,modificando así los preceptos conceptuales del Positivismo de Comte, sustituyendo el amor por la libertad. Y puntualizando:
“que en lo de adelante sea nuestra divisa libertad, orden y
progreso; la libertad como medio, el orden como base y el
progreso como fin.”[1]
El sistema Barrediano que se implanta en la escuela preparatoria tiene como base principal a la lógica, a laque considera como instrumento indispensable para la
Investigación.
El Positivismo de Barreda expresado en la Oración Cívica señalaba el desarrollo de los individuos y la sociedad como algo fijo, inmutable e invariante, sin la posibilidad de tomar un rumbo distinto, marcado por las necesidades propias de la sociedad. Por otro lado los liberales afirmaban la libertad
…la emancipación...
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