ensayo comunicacion

Debo decir que durante el conflicto que se desencadenó en la ámbito escolar del Paraje Puente Blanco se resolvieron ciertos aspectos que tienen que ver con el desarrollo de las prácticas docentescomo así también en los contenidos de enseñanza, es importante tener en cuenta el aprendizaje que dejó esta experiencia en cada uno de los actores que intervinieron en ella, una huella evidente queinvariablemente modificó los hábitos monopolizados de toda una comunidad educativa.
Pasado veinte días de una escuela sin alumnos, se abre un diálogo entre los docentes de la institución y la comunidadMapuche, se llega a un acuerdo que plantea dar un giro al concepto de alfabetización y que enriquecerá el desarrollo de las personas de modo que la educación los habilite a vivir con éxito en lasociedad. Entonces, me detengo y pienso en las palabras de Paulo Freire que dice que “el ser humano cuando amplia su poder de captación y repuesta incrementa su capacidad para el diálogo, no solo con elhombre sino con el mundo. Deja de ser objeto para asumirse paulatinamente como sujeto comprometido con su existencia y la de los demás”.
Ahora bien, esta forma de resistirse ante lo impuesto querevirtió una realidad estancada por una realidad en proceso de transformación estableciendo una forma auténtica de pensamiento y acción, benefició no solo a los alumnos sino también a docentes que secomprometieron por el desarrollo de una enseñanza intercultural. Docentes que accedieron a aprender y escuchar a padres mapuches que les revelaron “la otra la cara de la moneda”, su identidad, sus orígenes,la otra parte de la historia de una cultura devastada y sometida por siglos. Docentes que cambiaron su forma de pensar y de enseñar, que intervinieron en esta transformación comprometiéndose. Vale lapena destacar las palabras de la maestra Viviana Prieto: “me llevo un cambio, no voy a ser la misma, hay muchas cosas que cambié. Veo las cosas de otra forma y me voy a plantear las cosas de otra...