ensayo conducta moral contradictoria

¿Es posible admitir la presencia de sistemas morales contradictorios dentro de un mismo Estado como el de Agustín y Maquiavelo?


Todos los seres humanos para integrarse y poder sociabilizar en este mundo, dentro de un determinado espacio ya sea trabajo, estudio, creencia, manifestaciones, etc., requiere de ciertas cualidades para ser aceptado o aceptada en dicho espacio social, quizás en eltema por ejemplo de trabajo, el ser humano para ser aceptado en un determinado cargo deberá tener alguna cualidad o idoneidad especial para ocupar ese cargo que la sociedad le ofrece. A través de esta primicia es posible responder la interrogante del ensayo, en el cual se revisarán los pensamientos de San Agustín de Hipona (siglos IV - V) y el de Maquiavelo (1469-1527) y reflexionar si a través deestos dos planteamientos es posible vivir en un Estado con dos posiciones tan contradictorias como el pensamiento de cada uno.


S. Agustín de Hipona (1), parte de la existencia de verdades absolutamente ciertas, presentes en la mente humana para demostrar la existencia de Dios: Es una invitación al ser humano para que se vuelva a sí mismo y comprenda que hay algo más que lo trasciende, son lasllamadas instancias arbitrales de la razón (2), no provenientes de la experiensa de los sentidos, pues son perfectas más que el ser humano, estas sea, con aquellas realidades, que no vemos ni palpamos, pero que ciertamente existen. De esta forma se demuestra la existencia de Dios, así prueba la espiritualidad del alma y su inmoralidad.

San Agustín postula como tesis fundamental que por supuesto ayudaa entender el misterio del hombre, es su creación a imagen de Dios, que es propia del hombre interior, de la mente. Pero esta imagen creada por Dios ha sido deformada por el pecado y será la gracia la encargada de restaurarla. 

Es por lo tanto, que el hombre sólo adhiriéndose al ser inmutable puede alcanzar su felicidad. En este encuentro con Dios y el hombre, Agustín examina la delicadacuestión de la gracia y la libertad, ambos conceptos plenamente ligados para la capacidad del ser humano. San Agustín, también postuló el tema de las pasiones en el ser humano, reduciéndolas a la raíz común del amor. En las pasiones advierte tres probabilidades: ausencia de pasiones, orden en las pasiones y desorden, la cual le hace llegar a una guerra civil.


Por su parte Nicolás Maquiavelo (7),pensador, pero sin un sistema filosófico concreto, posee una visión distinta de la sociedad humana: el hombre es por naturaleza perversa y egoísta. Sentía nostalgia de la grandeza de la antigua Roma, carente de principios éticos y oportunista. La racionalidad de la época plantea: El progreso de la
historia depende del accionar del hombre, no de la mano de Dios. 

De pensamiento práctico, postula que lapolítica, la moral, la ética o la religión no se relacionaban. A través de su obra “El Príncipe” señala las cualidades que debe poseer el ser humano para comportarse y realizarse en esta sociedad. 
En primer lugar el príncipe o gobernante, tiene como misión la felicidad de sus súbditos y ésta sólo se puede conseguir con un Estado fuerte, es decir con una sociedad que se encuentre dotada de lasmayores expectativas y experiencias para recibir a esta persona que posee la capacidad e idoneidad requerida en el sistema o Estado. Para conseguirlo tendrá que recurrir a la astucia, al engaño y si es necesario, a la crueldad. La virtud fundamental es la prudencia, para la conveniencia del Estado. Si el interés de la patria en un caso concreto exigiera la traición o perjurio, éste debe cometerse. Es así, como la personalidad que debe poseer cualquier político o persona que quiera postular algún cargo dentro de la sociedad, debe tener una personalidad que posea condiciones especiales para llegar al poder y mantenerse en él. El primero de ellos es la capacidad de manipular situaciones, ayudándose de cuantos medios tenga a su alcance para conseguir sus fines, finalmente lo que vale es el...