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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Nietzsche es un autor de la Edad Contemporánea (s. XIX) que desarrolla su teoría del conocimiento en la obra Sobre verdad y mentira ensentido extramoral.
1 . Interpretación de la realidad de Nietzsche
Frente a lo sostenido por la filosofía hasta el momento, que marcada por el platonismo defendía una concepción estática de loreal, e inventaba un supuesto “mundo verdadero” opuesto al “aparente” en el que estamos, para defender además el valor del primero respecto del segundo, y justificar así la objetivación de los valores,para Nietzsche la realidad tiene un carácter dinámico, incesantemente cambiante, y por ello la realidad es perspectiva. También la realidad vital es devenir y perspectiva, y además es interpretadora,es decir, selecciona e interpreta el aspecto bajo el que se enfrenta y se relaciona con la realidad.
Es imposible llevar a cabo una comprensión fija, esencial y definitiva de la realidad, y no sóloporque la realidad sea devenir, sino porque el intelecto humano, para realizar cualquier análisis tiene que servirse de sus propias formas de comprensión e interpretación, sujetas también al devenir ya la diversidad de perspectivas. Cada ser humano es un sujeto que se enfrenta a la realidad desde sus circunstancias vitales. No hay objetividad. La vida y el mundo no se pueden conocer, sólo sepueden intuir desde las interpretaciones (perspectivas) de cada individuo.
Como se ve, según Nietzsche hay una estrecha correlación entre realidad y vida, entre el ser y su interpretación a través delpensamiento y el lenguaje. La realidad del mundo es múltiple y también lo es el ser humano, porque tiene una pluralidad de impulsos e instintos. El ser se nos muestra en un abanico de aspectos cuyasignificación plural aparece en varias perspectivas. Esta “verdadera” multiplicidad se convierte en “apariencia” cuando lo que se nos muestra en una perspectiva se fija o queda establecido como lo...
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