ENSAYO CRÍTICO
Páginas: 2 (326 palabras)
Publicado: 30 de septiembre de 2015
ENSAYO CRÍTICO
Alejandro Arroyave Álvarez
Instituto San Carlos De La Salle
etica
10°E
Medellín, Colombia
2015
*Ana María López Botero
Las éticas materiales o de contenido son:
Éticasde bienes, entendidos éstos como propiedades de las cosas en cuanto éstas son apetecibles por el hombre, dándose una pluralidad y diversidad de bienes.
En este sentido, son éticas referidas a, ydependientes de, la experiencia y del mundo de las cosas. En este aspecto, no son universales, estando sometidas además a la relatividad de la experiencia y de cada sociedad o época histórica.
A finalesdel siglo pasado el tema de los valores cobró singular vigencia debido a la obra del filósofo alemán Friendrich Nietzsche.
Inmediatamente después surgieron dos clases de opiniones contrapuestas respectoa la realidad del valor, a saber, las subjetivistas y las objetivistas.
POSICIONES SUBJETIVISTAS:
Defienden que no existen cosas valiosas por sí mismas, tampoco valores en sí; sino que todos losvalores son creadora o inventados por personas. Valioso es lo que los seres humanos consideran como tal.
POSICIONES OBJETIVISTAS:
Propugnan que el valor es algo objetivo e independiente de todaconsideración subjetiva. Para los defensores de estas posiciones, valorar consiste en descubrir valores.
Max Scheler, es su obra el formalismo en la ética y la ética material de los valores, critica elformalismo kantiano, y pretende ofrecer como alternativa una ética material de valores. Según Scheler, Kant comete el mismo error que los empiristas al creer que sólo contamos con dos tipos de facultades:
Larazón, que es capaz de universalidad e incondicionalidad, pero que a priori sólo proporciona formas, no contenidos, no materia.
La sensibilidad, que proporciona contenidos, aunque estos son siempreconocimientos particulares y condicionados, es decir, obtenidos a posteriori.
Según Scheler, nuestro espíritu no se agota en el para razón y sensibilidad, y por eso no hay ningún motivo para...
Alejandro Arroyave Álvarez
Instituto San Carlos De La Salle
etica
10°E
Medellín, Colombia
2015
*Ana María López Botero
Las éticas materiales o de contenido son:
Éticasde bienes, entendidos éstos como propiedades de las cosas en cuanto éstas son apetecibles por el hombre, dándose una pluralidad y diversidad de bienes.
En este sentido, son éticas referidas a, ydependientes de, la experiencia y del mundo de las cosas. En este aspecto, no son universales, estando sometidas además a la relatividad de la experiencia y de cada sociedad o época histórica.
A finalesdel siglo pasado el tema de los valores cobró singular vigencia debido a la obra del filósofo alemán Friendrich Nietzsche.
Inmediatamente después surgieron dos clases de opiniones contrapuestas respectoa la realidad del valor, a saber, las subjetivistas y las objetivistas.
POSICIONES SUBJETIVISTAS:
Defienden que no existen cosas valiosas por sí mismas, tampoco valores en sí; sino que todos losvalores son creadora o inventados por personas. Valioso es lo que los seres humanos consideran como tal.
POSICIONES OBJETIVISTAS:
Propugnan que el valor es algo objetivo e independiente de todaconsideración subjetiva. Para los defensores de estas posiciones, valorar consiste en descubrir valores.
Max Scheler, es su obra el formalismo en la ética y la ética material de los valores, critica elformalismo kantiano, y pretende ofrecer como alternativa una ética material de valores. Según Scheler, Kant comete el mismo error que los empiristas al creer que sólo contamos con dos tipos de facultades:
Larazón, que es capaz de universalidad e incondicionalidad, pero que a priori sólo proporciona formas, no contenidos, no materia.
La sensibilidad, que proporciona contenidos, aunque estos son siempreconocimientos particulares y condicionados, es decir, obtenidos a posteriori.
Según Scheler, nuestro espíritu no se agota en el para razón y sensibilidad, y por eso no hay ningún motivo para...
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