Ensayo Critica A La Razon Pura De Kant

Nombre: María Camila Bocanegra
Materia: Filosofía!
Revolución filosófica
La obra Crítica a la razón pura de Immanuel Kant, propone que a la razón se le debe someter a “crítica” para establecer los límites de su capacidad, ya que muchas veces los errores suceden por extralimitarse o por sobrepasar los límites del conocimiento.
Esta obra se refiere a una indagación trascendental cuyoobjetivo central es lograr una respuesta definitiva sobre si la metafísica puede ser considerada una ciencia.  Kant intenta la conjunción de racionalismo y empirismo, haciendo una crítica de las dos corrientes filosóficas que se centraban en el objeto como fuente de conocimiento, y así, dando un giro al modo de concebir la filosofía, estudiando al sujeto como la fuente que construye el conocimiento. El propuso que el problema fundamental de la filosofía es “Saber si la razón humana es capaz de conocer”. Y así lo primero que debe hacerse es someter la razón a juicio o valoración, para saber si la propia tiene la capacidad de resolver los problemas que acomete. El resultado de esto, es un sistema filosófico formado en torno al análisis de la razón misma, este sistema recibe el nombre deidealismo trascendental, este afirma que el sujeto del conocimiento es una síntesis entre la experiencia de nuestra mente que constituyen la forma de cualquier conocimiento, esto lo debe llevar a cabo la razón pura, sin ningún elemento ajeno a ella, siendo pura, sin estar obstruida por algún aspecto adquirido por la experiencia o la sensación.
Kant rompió con la concepción que se tenía de la filosofíadebido al idealismo trascendental. Los pensadores en esa época se dividían principalmente en entre las corrientes empiristas y racionalistas, diferenciándose normalmente por su epistemología. O en sus teorías de cómo se adquiría el conocimiento.
El Racionalismo, Afirma que los conocimientos proviene del entendimiento por sí mismo, este entendimiento es espontáneos y “no provienen de laexperiencia”. El Empirismo: Por otro lado, dice que todos los conocimientos son adquiridos a través de le experiencia por medio de los sentidos y de la observación.
Kant logra superar el empirismo y el racionalismo diciendo que “todos nuestros conocimientos comienzan con la experiencia”. “En el tiempo, pues, ninguno de nuestros conocimientos proceden a la experiencia y todos comienzan en ella”. Perocriticando también esta posición empirista añade: “pero si es verdad que todos nuestros conocimientos comienzan con la experiencia no todos sin embargo proceden de ella.” (Kant,1787). Así Kant logra mejorar su teoría del idealismo trascendental y logra superar la contraposición de estas dos corrientes filosóficas tomando lo mejor de ellas dos, rompiendo así lo que los pensadores anteriores a elhabían establecido.
En la época de Kant la metafísica era la principal de las ciencias que había abarcado y constituido ideas sobre Dios, el alma y el ser también incluyendo sus tendencias corpóreas, las cuales se encontraban en picada gracias al progreso de las ciencias exactas, como lo son la física y las matemáticas, Así que Kant se dedico a examinar el recorrido que ha dado paso al progreso en lasdemás ciencias, para aplicarlo en la metafísica.
Kant no duda que el conocimiento ha de ser universal y necesario, así que llega a la conclusión de que la tradición racionalista y empirista no hacen posible la metafísica como ciencia.
La física de Newton lo prueba,  Kant sabe que un conocimiento de este tipo no puede tener su fundamento en solo la costumbre. De ahí que no se pregunta por laposibilidad sino por las "condiciones de posibilidad". Su teoría le permite encontrar bases para la Ciencia no en el noúmeno -en la realidad, en la cosa en sí- sino en el propio sujeto, portador de formas universales que obtienen de la experiencia la materia indispensable para construir su objeto de conocimiento, el fenómeno.
Kant logra superar la matemática de Newton ya que la teoría de la...